ولورود ما أوردناه على صاحب «الكشّاف»، ترى القاضي البيضاوي[٣] ـ مع كونه في تفسيره إنَّما يقتبس من انواره ويهتدي بآثاره ـ لم يرتضِ في دفع معارضة قراءة الجرِّ بالتزام عطف الاَرجل على الرؤوس، بل استحقره عن النقل. واضطرّ في دفع التعارض إلى ارتكاب أنَّ قراءة الجرّ مبنيّة على الجرِّ بالمجاورة![٤]

[١]تقدّم الردُّ على ادّعاء نصب الاَرجل عطفاً على الوجوه والاَيدي في ص٣٧٧ من هذه الرسالة.

[٢]راجع الهامش رقم ٣ ص ٣٦٨ ـ ٣٨٧.

[٣]هو عبدالله بن عمر بن محمّد ناصر الدين الشيرازي البيضاوي الشافعي، ولد قرب شيراز في المدينة البيضاء، وولي قضاء شيراز فيما بعد، ثم صرف عنه، فرحل إلى تبريز، له: أنوار التنزيل وأسرار التأويل، والغاية القصوى في دراية الفتوى، وشرح مختصر ابن الحاجب، وغيرها، مات بتبريز سنة ٦٨٥هـ ودفن فيها.

الوافي بالوفيات ١٧/٣٧٩ رقم ٣١٠، ومرآة الجنان ٤/٢٢٠، طبقات الشافعية ـ للسبكي ـ ٨/١٥٧، طبقات الشافعية ـ للاَسنوي ـ ١/١٨٣ رقم ٢٦٠، البداية والنهاية ٣/٣٠٩ من المجلد السابع، طبقات المفسرين ـ للداوودي ـ ١/٢٤٨ رقم ٢٣٠.

[٤]المراد بالجر على الجوار أو المجاورة أو الاتباع، هو أنْ تكون الاَرجل ـ في قراءة الجر ـ