تعالى هم منت بر مردم گذاشت و انبیا را مبعوث فرمود تا اینکه راه را به اینها نشان بدهند. تمام تعلیمات انبیا براى مقصد، نشان دادن راهى است که انسان ناچار از این راه باید عبور کند. ناچار انسان از این عالم طبیعت به یک عالم دیگرى عبور مى‌کند،اگر سر خود باشد یک حیوانى است که از این عالم به عالم دیگر مى‌رود و اگر چنانچه به راه انبیا برود انسانیتش کامل مى‌شود و هر چه بیشتر اطاعت کند بیشتر انسانیتش رشد مى‌کند. تمام کوشش انبیا براى این بوده است که انسان را بسازند، تعدیل کنند، انسان طبیعى را مبدل کنند به یک انسان الهى، در همین عالم که هست هم، باز اینطور باشد. نظر انبیا به این عالم بانظر اشخاص دیگر فرق دارد، آنهامى‌خواهند این عالم را الهى کنند، یعنى به هر چه نگاه مى‌کنند آثار الهیت در آن ملاحظه کنند. سایر قشرها چه فلاسفه باشند و چه سایر دانشمندان باشند خصوصاً دانشمندان طبیعى، اینها تمام نظرشان به این است که آثار طبیعت را کشف کنند و استفاده از طبیعت بکنند. انبیا طبیعت را قبول دارند لکن طبیعت را مهار مى‌کنند به طورى که در تحت الوهیت مهار بشود،در تحت عالم بالاتر باشد. همان استفاده‌اى را که ماها که اطلاعى از آن واقعیات نداریم از این عالم طبیعت مى‌کنیم آن آدمى که از ما عداى طبیعت هم اطلاع دارد همین استفاده را مى‌کند با فرق اینکه، این که استفاده مى‌کند نظرش به همین طبیعت است و او که استفاده میکند طبیعت را آثار آن عالم مى‌بیند و حق تعالى را در طبیعت مشاهده مى‌کند.

اینهمه جنگ‌هایى که در اسلام شده است و زحماتى که اولیاء خدا کشیده‌اند و اینها براى اینکه اسلام را پابرجا کنند، احکام اسلام را پیاده کنند آنهم براى اینکه انسان‌ها را هدایت کنند به یک واقعیاتى که اطلاع بر آن ندارند، راه را نمى‌دانند، آنها مى دانند راه را اینطور باید بروند.

تکلیف بر تحقق عملى احکام اسلام در کلیه امور فردى و اجتماعى‌

ما تا حالا که این جمهورى اسلامى را، همه شماها زحمت کشیدید و همه قشرهاى ملت متحد شدند با هم و خون‌ها را دادند و زحمت‌ها کشیدند و زجرها را کشیدند و این سد را شکستند و رأى به جمهورى اسلامى هم دادند، این براى این نبود که فقط حریف را از میدان در بکنند و خودشان به جاى او بنشینند، این براى این بود که یک رژیم فاسد راتبدیل کنند به یک رژیم صحیح، رژیم عادل که وقتى رژیم عادل تحقق پیدا کرد و احکام اسلام آنطورى که باید تحقق پیدا کرد، آنوقت افراد اگر عمل کنند، راه صحیح واقعیت را پیدا مى کنند و رژیم هم اگر چنانچه اسلامى باشد و عمل، عمل اسلام باشد و همه نظام، نظام اسلام باشد، یک نظام عادلانه‌اى که به هیچ یک از افراد تعدى نشود، در هر اداره‌اى بروید آنجا اسلام را ببینید، در هر بنگاهى بروید آنجا هم ببینید اسلام هست، اینکه حکومت مى‌کند اسلام حکومت بکند،غیر اسلام در کار نباشد. ما تا حالا نرسیدیم به این. ما رأى دادیم به اینکه جمهورى اسلامى باشد، حالا هم رژیم ما جمهورى اسلامى است اما اینطور نیست که ما تا رأى دادیم، جمهورى اسلامى، یک جمهورى اسلامى شده باشد، فقط نظام الان نظام جمهورى اسلامى و دنیا هم شناخته ایران را به اینکه اینجا رژیمش جمهورى اسلامى است اما اسلام که این را نمى‌خواسته که ما