و نحن في سنة [١]، فنظر إلى شاة قد نحلت عجفاء من الهزال، فقال: قرّبي لي هذه الشاة، فقربتها، فمسح ضرعها بيده المباركة و سمّى و دعا، ثم قال: هات قدحا، فجاءت بقدح، فحلب فيه حتى امتلأ، فأمر أبا بكر أن يشرب، فقال: بل أنت فاشرب يا رسول الله، قال: ساقي القوم آخرهم شربا، فشرب أبو بكر، ثم حلب فشرب رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) ثم حلب فشربت أم معبد، ثم حلب فقال: ارفعي هذا لأبي معبد إذا جاءك، ثم ركبوا و ساروا، فلما أتى أبو معبد أخبرته بما رأت، و سقته اللبن، فعلم أنه رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) فركب راحلته و خرج في أثره يطلب أن يسلم، فقيل: إنه قال في طريقه:

جزى الله ربّ الناس خير جزائه‌ * * * رفيقين قالا خيمتي أم معبد

هما نزلاها بالهدى فاهتدت به‌ * * * فقد فاز من أمسى رفيق محمد

فيا لقصيّ ما زوى الله عنكم‌ * * * به من فعال لا تجارى و سودد

ليهن بني كعب مكان فتاتهم‌ * * * و مقعدها للمؤمنين بمرصد

سلوا أختكم عن شاتها و إنائها * * * فإنكم إن تسألوا الشّاة تشهد

دعاها بشاة حائل فتحلّبت‌ * * * له بصريح ضرة الشاة مزبد

فغادرها رهنا لديها لحالب‌ * * * يرددها في مصدر ثم مورد

و قال الشرقي: بلغني أن أبا معبد أدركهما ببطن ريم، فبايع رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) و انصرف.

قلت: و ذكر غير رزين هذه الأبيات كلها فيما سمع بأسفل مكة من القائل الذي لا يدرون، فلما سمع حسان بن ثابت شاعر رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) بذلك جعل يجاوب الهاتف و يقول:

لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم‌ * * * و قدّس من يسري إليهم و يغتدي‌

ترحّل عن قوم فضلت عقولهم‌ * * * و حلّ على قوم بنور مجدّد

هداهم به بعد الضلالة ربّهم‌ * * * و أرشدهم؛ من يتبع الحق يرشد

و هل يستوي ضلّال قوم تسكعوا * * * عمى و هداة يهتدون بمهتد [٢]

لقد نزلت منه على أهل يثرب‌ * * * ركاب هدى رحّلت عليهم بأسعد

نبي يرى ما لا يرى الناس حوله‌ * * * و يتلو كتاب الله في كل مسجد

و إن قال في يوم مقالة غائب‌ * * * فتصديقها في اليوم أو في ضحى غد

ليهن أبا بكر سعادة جدّه‌ * * * بصحبته؛ من يسعد الله يسعد

[١] السنة: القحط و الجدب.

[٢] تسكع: لم يهتد لوجهته.