الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم - الشيخ يوسف بن حاتم العاملي - الصفحة ٧٩٤ - ما ورد في المهديّ من الأحاديث الصحيحة
أياد ، إلى ضحضح [١] ذي قتاد [٢] وسمر [٣] وعناد ، وهو مشتمل ببجاد ، فوقف في أضحيان [٤] ليل كالشمس رافعا في السماء وجهه وإصبعه ، فدنوت منه فسمعته يقول :
اللهمّ ربّ السماوات الأرفعة ، والأرضين الممرعة [٥] بحقّ محمّد والثلاثة المحاميد معه ، والعليّين الأربعة ، وفاطم والحسنين الأبرعة ، وجعفر وموسى التبعة ، وسميّ الكليم الضرعة ، اولئك النقباء الشفعة ، والطريق المهيعة ، ودرسة الأناجيل ، ونفاة الأباطيل ، والصادقو القيل ، عدد النقباء من بني إسرائيل ، فهم أوّل البداية ، وعليهم تقوم الساعة وبهم تنال الشفاعة ، ولهم من الله فرض الطاعة اسقنا غيثا مغيثا. ثمّ قال : ليتني أدركهم ولو بعد لاي من عمري ومحياي. ثمّ أنشأ يقول :
| أقسم قسّ قسما ليس به مكتتما |
| لو عاش ألفي سنة لم يلق منها سأما |
| حتى يلاقي أحمدا والنجباء الحكما |
| هم أوصياء أحمد أفضل من تحت السما |
| يعمى الأنام عنهم وهم ضياء للعمى |
| لست بناس ذكرهم حتى احلّ الرجما [٦] |
قال الجارود : فقلت يا رسول الله : أنبئني أنبأك الله بخبر هذه الأسماء التي لم نشهدها وأشهدنا قسّ ذكرها. فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا جارود ليلة اسري بي إلى السماء أوحى الله عزّ وجلّ إليّ أن سل من أرسلنا قبلك من رسلنا على ما بعثوا قلت : على ما بعثوا؟ قال : بعثتهم على نبوّتك وولاية عليّ بن أبي طالب والأئمّة منكما ، ثمّ عرّفني الله تعالى بهم وبأسمائهم ، ثمّ ذكر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم للجارود
[١] في المصدر : صحصح ، وهو ما استوى من الأرض وكان أجرد. والضحضاح في الأصل : ما رقّ من الماء على وجه الأرض. [٢] القتاد : شجرة صلب له شوك كالابر. [٣] السمر : شجر من العضاة ، وليس في العضاة أجود خشبا منه. والعضاة : كل شجر يعظم وله شوك. [٤] ليلة أضحيانة وأضحية : مضيئة. [٥] أمرع المكان : أخصب. [٦] الرجم : القبر.