الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم - الشيخ يوسف بن حاتم العاملي - الصفحة ٢١٥ - قصائد لأبي طالب في الدفاع عن النبيّ
فأنزل الله تعالى صدرا من سورة الأنعام في قوله : ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً ) [١] إلى رأس الثلاثين منها ، فلو كان أبو طالب كافرا كما ذكروا ما قال : « أنت الأمين » ولا قال : « حسدوا النبوّة » ولا وصفه بالصدق وأنّه مبدي النصيحة وأنّه يستسقى به الغمام. وقال أبو طالب :
| تطاول ليلي بهمّ يصب |
| ودمعي كسحّ [٢] السقاء السرب [٣] |
| ولعب قصيّ بأحلامها |
| وهل يرجع الحلم بعد اللعب |
| ونفي قصيّ بني هاشم |
| كنفي الطهاة [٤] لطاف الحطب |
| وقول لأحمد أنت امرؤ |
| خلوق الحديث ضعيف النسب |
| ألا إنّ أحمد قد جاءهم |
| بحقّ ولم يأتهم بالكذب |
| على أنّ إخواننا وازروا |
| بني هاشم وبني المطّلب |
| هما إخوان لعظم اليمين |
| امرا علينا كعقد الكرب [٥] |
| فيا آل قصيّ ألم تخبروا |
| بما قد خلا من شئون العرب |
| فلا تمسكنّ بأيديكم |
| بعيد الانوف بعجب الذنب [٦] |
| ورمتم بأحمد ما رمتم |
| على الآصرات [٧] وقرب النسب |
| فإنّا وما حجّ من راكب |
| وكعبة مكّة ذات الحجب |
| تنالون أحمد أو تصطلوا |
| بحدّ الرماح وحدّ القضب [٨] |
| وتعترفوا بين أبياتكم |
| صدور العوالي وخيلا عصب [٩] |
[١] منية الراغب في إيمان أبي طالب : ص ٨٠. [٢] كسح بالتشديد : السيلان من فوق. [٣] السرب بالتحريك : الماء السائل. [٤] الطاهي : الطباخ والشوّاء والخباز وكل معالج للطعام ، والجمع طهاة. [٥] الكرب بالتحريك : الحبل الذي يشد في وسط الدلو ليلي الماء. [٦] في المصدر : بعيد الانوق لعجب الذنب. [٧] الآصرة : الرحم أو القرابة. [٨] القضب : السيف القاطع. [٩] العوالي : جمع العالية وهي أعلى القناة أو رأسه أو النصف الذي يلي السنان. والعصب : جمع عصبة بالضم : وهي من الرجال والخيل والطير ما بين العشرة الى الأربعين.