الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم - الشيخ يوسف بن حاتم العاملي - الصفحة ٤٦ - خصال قريش
وقوله : « إنّ للقرشي قوّة رجلين من غيره » [١].
وقوله : « من أبغض قريشا أبغضه الله » [٢].
الفضل بن العبّاس :
| كرام قريش معدنا ومركنا هم |
| الفرع منهم والذرى وذوائبه |
| لهم مأثرات في المكارم كلّها |
| ومجد رفيع ما ترام مراتبه |
| هم القادة المهدون والمهتدى بهم |
| وفي أهل هذا الدين قد خطّ كاتبه |
| هم الامّة الوسطى التي تقتدى بهم |
| دعاة الى الخير الكثير رغائبه |
| هدوا بنبيّ الله رحمة ربّهم |
| وقد حال عن باب الرشاد مجانبه |
| فمنهم علي الخير صاحب خيبر |
| وصاحب بدر يوم سارت كتائبه |
| وصيّ النبيّ المصطفى وابن عمّه |
| فمن ذا يدانيه ومن ذا يقاربه |
| وحمزة منهم ليث حرب مجرّب |
| عليه بفعل الخير قامت نوادبه |
| وجعفر منهم ذو الجناحين لم يكن |
| هبوبا إذا ولّى من الموت هاربه |
| وفي حسن أعلام خير منيرة |
| وجود إذا ما جاء للجود راغبه |
| ومنهم حسين امّه بنت أحمد |
| وخير قريش حين ينسب ناسبه |
| ومنهم أبو العبّاس والفضل منهم |
| وعمّ النبيّ المصطفى ومصاحبه |
وكلّ من كان من ولد النضر سمّي قرشيّا.
والنضر بن خزيمة : وسمّي بذلك لأنّه خزم نور آبائه ابن مدركة لأنّهم أدركوا الشرف في أيّامه.
وقيل : لإدراكه صيدا لأبيه.
وسمّي أبو طابخة لطبخه لأبيه.
ابن اليأس : وسمّي بذلك لأنّه جاء على اياس وانقطاع.
ابن مضر : وسمّي بذلك لأخذه بالقلوب ، ولم يكن يراه أحد إلاّ أحبّه.
[١] كنز العمال : ج ١٤ ص ٨١ ح ٣٧٩٩٦. [٢] مجمع الزوائد : ج ١٠ ص ٢٤.