الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
(١)
قصّة إسلام سلمان الفارسي
١٩ ص
(٢)
في نذر عبدالمطلب ذبح أحد أولاده إذا رزق عشرة ذكور
٢٢ ص
(٣)
في طلب فاطمة بنت مرّة الزواج من عبدالله الى آمنة
٢٤ ص
(٤)
في محاولة الأحبار قتل عبدالله بن عبدالمطلب
٢٥ ص
(٥)
في انتقال نور النبوة من جبين عبدالله الى آمنة
٢٥ ص
(٦)
الدليل على أنّ عبدالله وآمنة ماتا مسلمين
٢٦ ص
(٧)
في ذكر عبدالمطّلب
٢٧ ص
(٨)
أسماء عبدالمطلب
٢٧ ص
(٩)
أولاد عبدالمطلب
٢٧ ص
(١٠)
ذكر أسماء مَن أسلم من أولاد عبدالمطلب
٢٨ ص
(١١)
ذكر سنن عبدالمطّلب التي أقرّها الإسلام
٢٨ ص
(١٢)
قصّة عبدالمطلب وأبرهة الحبشي
٢٨ ص
(١٣)
في لقاء عبدالمطّلب بسيف بن ذي يزن
٣١ ص
(١٤)
في شرف عبدالمطّلب وجواب عبدالله بن جعفر لمعاوية
٣٥ ص
(١٥)
في منازعة ثقيف لعبدالمطّلب على ماء بالطائف
٣٧ ص
(١٦)
في أنّ لعبدالمطّلب حوضان من لبن وعسل
٣٩ ص
(١٧)
عبدالمطّلب وماء زمزم
٣٩ ص
(١٨)
في أن عبدالمطّلب حجة وأبوطالب وصيّة
٤٠ ص
(١٩)
في هيبة عبدالمطّلب
٤٠ ص
(٢٠)
في علة تسمية هاشماً
٤١ ص
(٢١)
في زواج هاشم من سلمى بنت عمرو ورفض التزوّج من ابنة القيصر
٤٢ ص
(٢٢)
دين هاشم
٤٢ ص
(٢٣)
المنافرة بين هاشم اٌمية
٤٢ ص
(٢٤)
اسم اُم هاشم
٤٣ ص
(٢٥)
عقب هاشم
٤٣ ص
(٢٦)
في ذكر عبد مناف وقصي
٤٤ ص
(٢٧)
في علة تسمية النضر قريشاً
٤٤ ص
(٢٨)
خصال قريش
٤٥ ص
(٢٩)
علّة تسمية قريش سادة خنف ومعنى ذلك
٤٨ ص
(٣٠)
علّة تسمية قريش سادة الأحابيش ومعنى ذلك
٤٩ ص
(٣١)
علّة تسمية قريش سادة الحُمس ومعنى ذلك
٤٩ ص
(٣٢)
علّة تسمية قريش سادة المطبيين ومعنى ذلك
٥٠ ص
(٣٣)
في تفسير قريش البطاح وقريش الظواهر
٥٠ ص
(٣٤)
في تفسير أقداح النضّار
٥١ ص
(٣٥)
ذكرحلف الفضول
٥١ ص
(٣٦)
رؤيا العباس بن عبدالطّلب
٥٩ ص
(٣٧)
قصّة راهب الجحفة مع أبي طالب
٦١ ص
(٣٨)
في سفر النبيّ 9 مع عمّه أبي طالب الى الشام ولقاءه مع البحيرا
٨٢ ص
(٣٩)
الآيات التي حدثت عند البعثة
٩٣ ص
(٤٠)
درجات البعثة
٩٧ ص
(٤١)
فصل في ذكر الإسراء المعراج
٩٩ ص
(٤٢)
في مناقشة مُنكري حديث الإسراء والمعراج
١٠١ ص
(٤٣)
في معنى حروف المعراج
١٠٥ ص
(٤٤)
ابوطالب وحديث المعراج
١٠٥ ص
(٤٥)
فيما أوسى الله تعالى به نبيّه في المعراج
١٠٥ ص
(٤٦)
فاطمة ثمرة المعراج
١٠٦ ص
(٤٧)
في تعيين علي وصيّاً ليلة المعراج
١٠٧ ص
(٤٨)
عام الحزن
١١١ ص
(٤٩)
الهجرة الى الحبشة وبيعة العقبة الاُولى
١١١ ص
(٥٠)
بيعة العقبة الثانية
١١٢ ص
(٥١)
بيعة الحرب
١١٢ ص
(٥٢)
بدء التشريع
١١٨ ص
(٥٣)
نصب عليًّّ اماماً في غديرخم وتجهيز جيش اُسامة
١١٩ ص
(٥٤)
في نزول القرآن
١١٩ ص
(٥٥)
بناء مسجد
١١٩ ص
(٥٦)
نطق البساط والسوط الحمار
١٢٢ ص
(٥٧)
في تكلّم الشجرة
١٢٣ ص
(٥٨)
نطق الضّب
١٢٣ ص
(٥٩)
نطق الحمار
١٢٤ ص
(٦٠)
نطق الذئبان
١٢٤ ص
(٦١)
نطق الصبيّ ابن شهرين
١٢٥ ص
(٦٢)
تكثير طعام جابر الأنصاري عند حفر الخَندق
١٢٥ ص
(٦٣)
تكثير طعام أبوطلة
١٢٦ ص
(٦٤)
تكثير الماء بالحدبية
١٢٦ ص
(٦٥)
تكثير الماء بوادي غزاة تبوك
١٢٧ ص
(٦٦)
تكثير الماء بوادي المشفق
١٢٧ ص
(٦٧)
تكثير الماء في مواضع اُخرى
١٢٧ ص
(٦٨)
خاتم النبوة
١٣٣ ص
(٦٩)
في أنّ علياً عليه السلالم أحب الخلق الى الله
١٤٣ ص
(٧٠)
غزاة بدر
١٤٩ ص
(٧١)
رؤيا عاتكة بنت عبدالمطّلب
١٥٠ ص
(٧٢)
خروج قريش من مكة
١٥١ ص
(٧٣)
مبارزة علي وحمزة وعبيد للوليد وعتبة وشيبة
١٥٢ ص
(٧٤)
مبارزة علي لجماعة من أبطال قريش
١٥٢ ص
(٧٥)
تمثل ابليس بصورة سراقة وهزيمة قريش بفراره
١٥٣ ص
(٧٦)
نصرة الملائكة للمسلمين في بدر
١٥٣ ص
(٧٧)
أسر العبّاس بن عبدالمطلب
١٥٤ ص
(٧٨)
فداء زينب بنت خديجة لزوجها أبي العاص بن الربيع
١٥٥ ص
(٧٩)
بكاء قريش على قتلاها
١٥٥ ص
(٨٠)
غزة اُحد
١٥٦ ص
(٨١)
عزوة الأحزاب ( الخندق )
١٦٢ ص
(٨٢)
غزوة بني قريظة
١٦٧ ص
(٨٣)
غزوة بني المصطلق
١٧٠ ص
(٨٤)
صلح الحديبيّة
١٧١ ص
(٨٥)
فتح خيبر
١٧٤ ص
(٨٦)
فتح مكّة
١٧٦ ص
(٨٧)
غزوة حنين
١٨١ ص
(٨٨)
غزوة الطائف
١٨٤ ص
(٨٩)
مهر نساء النبيّ
١٩٠ ص
(٩٠)
في أنّ النبيّ نُعيعت إليه نفسه قبل عام من وفاته
١٩١ ص
(٩١)
تأريخ وفاة النبيّ
١٩٥ ص
(٩٢)
دفن النبيّ
١٩٦ ص
(٩٣)
إزاحة النبيّ لأبي بكر حينما رآه يؤمّ الناس في الصلاة
١٩٩ ص
(٩٤)
في إيمان أبي طالب
٢٠٣ ص
(٩٥)
حماية أبي طالب لأبي سملة عندما عدا عليه بنو مخزوم
٢٠٥ ص
(٩٦)
طمع أبي طالب في إسلام أبي لهب
٢٠٥ ص
(٩٧)
أكل الأرضة لصيحفة المقاطعة
٢٠٨ ص
(٩٨)
الخروج من الِشعب
٢٠٨ ص
(٩٩)
تكّلم الأسد مع أبي طالب
٢٠٩ ص
(١٠٠)
قصائد لأبي طالب في الدفاع عن النبيّ
٢١٣ ص
(١٠١)
إغراء قريش لأبي طالب للتخلّي عن النبيّ
٢١٧ ص
(١٠٢)
أخذ أبي طالب العهد من بني هاشم على نصرة النبيّ
٢١٧ ص
(١٠٣)
إجماع أهل البيت على أنّ أبا طالب مات مسلماً
٢١٨ ص
(١٠٤)
دلالة القرآن على إيمان أبي طالب
٢١٨ ص
(١٠٥)
استدلال الإمام زين العابدين على إيمان
٢١٩ ص
(١٠٦)
في أنّ أباطالب كمؤمن آل فرعون
٢٢٠ ص
(١٠٧)
مصير الشاكّ في إيمان أبي طالب
٢٢٠ ص
(١٠٨)
كلام أبي طالب دالُّ على إيمانه
٢٢٠ ص
(١٠٩)
ثقل إيمان أبي طالب
٢٢١ ص
(١١٠)
في أنّ أبا طالب كأصحاب الكهف
٢٢١ ص
(١١١)
علّة إخفاء أبي طالب لإيمان
٢٢١ ص
(١١٢)
زواج أبي طالب من فاطمة بنت أسد
٢٢٦ ص
(١١٣)
في صفة علي الجسمانية
٢٤٥ ص
(١١٤)
في علّة تسمية اُمه له ميموناً
٢٤٥ ص
(١١٥)
في علّة تسمية أبوه لته ظهيراً
٢٤٦ ص
(١١٦)
في علّة تسمية علياً
٢٤٦ ص
(١١٧)
فصل في ماهية الإمام وأبحاثها
٢٤٧ ص
(١١٨)
فصل في منفعة وجود الإمام
٢٤٧ ص
(١١٩)
حكم الفقل بوجوب كون الإمام أفضل الاُمة
٢٤٨ ص
(١٢٠)
الكلام عن الإمام من طريق القرآن
٢٥٠ ص
(١٢١)
في أنّ نصب الإمام من الواجبات
٢٥٦ ص
(١٢٢)
الاحتجاج بنفي حصول الإمامة بالبيعة
٢٥٨ ص
(١٢٣)
إخراج الصخرة المكتوب عليها أسماء الأنبياء
٢٩٦ ص
(١٢٤)
انصداع الجبل وخرزج سبع نوق منه
٣٠٢ ص
(١٢٥)
نقص الفرات وتكلّم الحيتان
٣٠٣ ص
(١٢٦)
قلع الصخرة وإخراج الماء من تحتها
٣٠٥ ص
(١٢٧)
وقعة الجمل
٣٣٦ ص
(١٢٨)
وقعة صفّين
٣٥٨ ص
(١٢٩)
وقعة النهروان
٣٦٨ ص
(١٣٠)
الأسلة الّتي أجابها في عهد عمر
٣٨٨ ص
(١٣١)
الأسلة الّتي أجابها في عهد عثمان
٣٩٢ ص
(١٣٢)
خولة الحنفيّة
٤٠٩ ص
(١٣٣)
سائر زوجاته
٤١١ ص
(١٣٤)
قصّة ابن ملجم لعنة الله عليه
٤١٢ ص
(١٣٥)
قصّة ابن ملجم برواية اُخرى
٤١٦ ص
(١٣٦)
ذكر محمّد بن الحنيفيّه
٤٣٠ ص
(١٣٧)
سائر أولاد أميرالمؤمنين
٤٤٠ ص
(١٣٨)
فصل في ذكر تعض فضائله وأخباره
٤٩٠ ص
(١٣٩)
وصاياه، وتغسيله وتكفينه، وقصّة دفنه
٥١٢ ص
(١٤٠)
في ذكر الحسن بن الحسن
٥١٧ ص
(١٤١)
عبدالله بن الحسن بن الحسن
٥١٩ ص
(١٤٢)
خروج محمد وإبراهيم البني عبدالله
٥٢٠ ص
(١٤٣)
وقعة الظفّ
٥٥٢ ص
(١٤٤)
مجلس يزيد لعنة الله عليه
٥٦٤ ص
(١٤٥)
فصل في ذكر مولده وشيء من صفاته
٦٧٧ ص
(١٤٦)
ما ورد في المهديّ من الأحاديث الصحيحة
٧٥٣ ص
(١٤٧)
فصل في ذكر بني عبدالمطلب
٧٩٧ ص
(١٤٨)
فصل في ذكر بني هاشم
٧٩٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص

الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم - الشيخ يوسف بن حاتم العاملي - الصفحة ٦٥١ - مجلس يزيد لعنة الله عليه

يفعل بكلّ راقد منّا ، فهو والله صاحبكم ، إنّ نطفة الإمام تكون في الرحم أربعين يوما وليلة نصب لها عمود من نور في بطن امّه ينظر فيه مدّ بصره فإذا تمّت له في بطن امّه أربعة أشهر أتاه ملك يقال له الخير فيكتب على عضده الأيمن : ( وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) [١] فإذا وضعته امّه اتّقى الأرض بيده رافعا رأسه إلى السماء ويشهد أن لا إله إلاّ الله ، وينادي مناد من قبل العرش باسمه واسم أبيه : يا فلان بن فلان يقول لك الجليل : أبشر فإنّك صفوتي وخيرتي من خلقي وموضع سرّي وعيبة علمي ، لك ولمن تولاّك اوجب رحمتي واسكنه جنّتي واحلله جواري ، ثمّ وعزّتي لاصلينّ من عاداك ناري وأشدّ عذابي وإن وسعت عليه في دنياه. فإذا انقطع المنادي أجابه الإمام : ( شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) [٢] فإذا قالها أعطاه الله علم الأوّلين وعلم الآخرين واستوجب الزيادة من الجليل ليلة القدر. فقلت : جعلت فداك أليس الروح هو جبريل؟ فقال : جبريل من الملائكة والروح خلق أعظم منه ، وهو مع الإمام حيث كان [٣].

فصل

في ذكر بعض أخبار موسى عليه‌السلام

وكان أبوه يحبّه ويميل إليه ، ووهب له البشيرة تفضيلا [٤] ، وكان شراؤها بستّة وعشرين ألف دينار.

وكان عليه‌السلام كريما ، بهيّا ، وعتق ألف مملوك. وكان يدعى العبد الصالح من عبادته واجتهاده [٥].


[١] الأنعام : ١١٥. [٢] آل عمران : ١٨. [٣] المحاسن : ج ٢ ص ٣١٤ ح ٣٢. [٤] في المصدر : البسيرية تفضّلا. [٥] دلائل الإمامة : ص ١٤٩ ـ ١٥٠.