____________________
" الخلاف (١) ". وفي وكالة " التذكرة (٢) " أنه المشهور. وفي وكالة " الروضة (٣) " أنه أولى، وخيرة " الشرائع (٤) والإرشاد (٥) وجامع المقاصد (٦) والمسالك (٧) " وقد يظهر ذلك من وكالة " الإيضاح (٨) ". وفي " مجمع البرهان (٩) " وكذا " الكفاية (١٠) " نسبته إلى ظاهر أكثر المتأخرين ما عدا المصنف في " المختلف (١١) والتذكرة (١٢) " فإنه أجازه من دون إعلام. قلت: وكذا " نهاية الإحكام (١٣) والتلخيص (١٤) والكتاب (١٥) " في لواحق الرهن و" الإيضاح (١٦) " في المقام و" حواشي الشهيد (١٧) والمختلف (١٨) " في موضع آخر منه ووكالة " اللمعة (١٩) " فإنهم قد جوزوه في الكتب المذكورة من دون إعلام.