____________________
نسبته إلى المشهور. وفي موضع آخر من " الروضة (١) " إلى الأكثر.
والتتبع في كلام الشيخ (٢) ومن (٣) تأخر عنه يشهد بذلك ما عدا " المختلف (٤) والتذكرة (٥) والكتاب " فيما يأتي (٦) و" نهاية الإحكام (٧) والإيضاح (٨) وشرح الإرشاد " لفخر الإسلام (٩) و" الدروس (١٠) واللمعة (١١) وجامع المقاصد (١٢) والمسالك (١٣) والروضة (١٤) والكفاية (١٥) " فإن فيها اختيار الرجوع مع وجود العين.
وكأن المحقق في " الشرائع (١٦) " والمصنف في كتاب الغصب (١٧) مترددان كصاحب " مجمع البرهان (١٨) " وكأنهم لم يتحققوا الإجماع، وظهوره ليس بإجماع، والشهرة
والتتبع في كلام الشيخ (٢) ومن (٣) تأخر عنه يشهد بذلك ما عدا " المختلف (٤) والتذكرة (٥) والكتاب " فيما يأتي (٦) و" نهاية الإحكام (٧) والإيضاح (٨) وشرح الإرشاد " لفخر الإسلام (٩) و" الدروس (١٠) واللمعة (١١) وجامع المقاصد (١٢) والمسالك (١٣) والروضة (١٤) والكفاية (١٥) " فإن فيها اختيار الرجوع مع وجود العين.
وكأن المحقق في " الشرائع (١٦) " والمصنف في كتاب الغصب (١٧) مترددان كصاحب " مجمع البرهان (١٨) " وكأنهم لم يتحققوا الإجماع، وظهوره ليس بإجماع، والشهرة