____________________
في أنه تخييل كما ستعرف، نعم كان الأولى في العبارة أن يقول " أو عمل شيء " عطفا على " كلام أو رقية " وهذه مناقشة لفظية.
[في بيان حقيقة السحر] قوله: (والأقرب أنه لا حقيقة له وإنما هو تخييل) كما هو خيرة الأكثر كما في " الدروس (١) والمسالك (٢) " ومذهب كثير كما في " الروضة (٣) " وقد يظهر من صاحب " الخرائج والجرائح (٤) " أنه إجماعي بين المسلمين.
قلت: لعله كذلك، إذ هو صريح الرازي (٥) والبيضاوي (٦) والآمدي (٧) (والواحدي - خ ل) ومولانا الطبرسي (٨) والشيخ (٩) وفخر الإسلام (١٠). وهو ظاهر كلام ابن الأثير (١١) وابن فارس (١٢) والجوهري (١٣) والفيومي (١٤).
[في بيان حقيقة السحر] قوله: (والأقرب أنه لا حقيقة له وإنما هو تخييل) كما هو خيرة الأكثر كما في " الدروس (١) والمسالك (٢) " ومذهب كثير كما في " الروضة (٣) " وقد يظهر من صاحب " الخرائج والجرائح (٤) " أنه إجماعي بين المسلمين.
قلت: لعله كذلك، إذ هو صريح الرازي (٥) والبيضاوي (٦) والآمدي (٧) (والواحدي - خ ل) ومولانا الطبرسي (٨) والشيخ (٩) وفخر الإسلام (١٠). وهو ظاهر كلام ابن الأثير (١١) وابن فارس (١٢) والجوهري (١٣) والفيومي (١٤).