الزهد
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص

الزهد - الكوفي الأهوازي، الشيخ الحسين - الصفحة ٧

مقدمة التحقيق

١ . ترجمة المؤلّف

١ / ١ . المؤلّف الجليل

هو الشيخ الثقة الجليل، والفقيه العدل النبيل، الحسين بن سعيد بن حمّاد بن مهران الأهوازي مولى عليّ بن الحسين عليهماالسلام، من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السلام ، وهو المحدّث المجمَعُ على وثاقته وعدالته . ولد في الكوفة، ولا نعلم تاريخ ولادته بالضبط، وقد قال الشيخ في الفهرست: «وأصله كوفي» [١] .

١ / ٢ . مشايخه في الرواية

قضى الحسين بن سعيد عمرَه في تعلّم ونَشر معارف أهل البيت عليهم السلام . واغترَفَ في هذا السبيل من الينبوع الدافق لكثير من المشايخ وكبار الرواة والمحدّثين. ومع أنّه يدخل في عداد تلاميذ وأصحاب الأئمّة المتأخّرين، إلاّ أنّ ما رواه مشافهة عنهم قليل جدّاً بحيث إنّه روى عن الإمامين : الرضا والجواد عليهماالسلام ثلاثة أحاديث فقط [٢] ، ولم ينقل أيّ حديث عن الإمام الهادي عليه السلام ، وربّما يكون قد نقل عنه ولكن لم يصلنا


[١] الفهرست، للطوسي، ص ١١٢ .[٢] الكافي، ج ١، ص ٨٢، باب إطلاق القول بأنّه شيء، ح ٢ .[٣] تهذيب الأحكام، ج ١٠، ص ٥٦، باب الحدود في اللواط، ح ٢٠٤ .[٤] من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ١٦٢، باب الصلاة على الميّت، ح ٤٦٢ .[٥] تهذيب الأحكام، ج ٧، ص ٢٧٦، باب من أحلّ اللّه نكاحه . . .، ح ١١٧٣ .[٦] معجم رجال الحديث، ج ٦، ص ٢٦٨ ـ ٢٧٠ .[٧] معجم رجال الحديث، ج ٦، ص ٢٦٨ . هكذا فى المصدر، وفي برنامج دراية النور : تربو على«٥٨٧٣» حديثا.[٨] كلّ أوصاف المذكورين تحت هذا العنوان، منقولة عن كتاب معجم رجال الحديث للسيّد الخوئي رحمه الله.[٩] معجم رجال الحديث، ج ٦، ص ٢٦٨ .[١٠] المنتقى، للشيخ حسن (صاحب المعالم)، ج ١، ص ٣٥.[١١] رجال النجاشي، ص ٢٢٦.