الزهد
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص

الزهد - الكوفي الأهوازي، الشيخ الحسين - الصفحة ١٤٧

٢. دُموعُها على خَدِّ صاحِبِها، لَم يَرهَق وَجهَهُ قَتَرٌ ولا ذِلّةٌ. و ما مِن شَيءٍ إلاّ ولَه وَزنٌ أو كَيلٌ إلاّ الدُّموعُ؛ فإنّ القَطرَةَ مِنها تُطفِئُ البِحارَ مِن النارِ؛ ولَو أنَّ رَجلاً بكى في اُمّةٍ، فقَطَرَت مِنه دَمعةٌ، لَرُحِموا بِبُكائِه، و عُفيَ عنهم». [١]

٣.محمّد بن أبي عُمير، عن منصور بن يونس، عن صالح بن «كلُّ عَينٍ باكِيةٌ يومَ القِيامةِ إلاّ ثلاثَةُ أعيُنٍ: عَينٌ غَضّت عن مَحارِمِ اللّه ِ تعالى، و [٢] عَينٌ سَهَرت في طاعةِ اللّه ِ تعالى، و [٣] عَينٌ بَكَت في جَوفِ الليلِ مِن خَشيةِ اللّه ِ تعالى». [٤]

٤.محمّد بن أبي عُمير، عن رجلٍ من أصحابِه، قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام : «أوحَى اللّه ُ إلى موسى عليه السلام أنّ عِبادي لَم يَتَقرّبوا إلىَّ بشَيءٍ أحبَّ إليَّ مِن ثلاثِ خِصالٍ: الزهد فِي الدُّنيا، و الوَرَع عَن المعاصي، والبُكاء مِن خَشيَتي، فقال موسى: يا رَبِّ، فما لِمَن صَنَعَ ذلكَ؟ قال اللّه ُ تعالى: أمّا الزاهِدونَ فِي الدُّنيا، فاُحَكِّمُهم فِي الجنّةِ، و أمّا المُتَورِّعونَ عَن المَعاصي، فما اُحاسِبُهم، و أمّا الباكُونَ مِن خَشيَتي، فَفِي الرَّفيقِ الأعلى». [٥]


[١] الكافي، ج ٢، ص ٤٨١، باب البكاء، ح ١؛ و ص ٤٨٢، نفس الباب، ح ٢ و ٥؛ وثواب الأعمال، ص ٢٠٠، باب ثواب البكاء...، ح ١ ، بسند آخر عن الصادق عليه السلام ، من قوله : «ما من شيء إلاّ وله وزن » مع اختلاف يسير؛ تفسير العيّاشي، ج ٢، ص ١٢١، ح ١٥ عن الفضيل بن يسار، عن الباقر عليه السلام ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، إلى قوله : «ولا ذلّة» ، مع اختلاف يسير. بحارالأنوار، ج ٩٣، ص ٣٣٢، باب فضل البكاء، ح ٢٠.[٢] الف، ج، البحار: «أو».[٣] الف، ج، البحار: «أو».[٤] الكافي، ج ٢، ص ٤٨٢، باب البكاء، ح ٤ بسند آخر عن ابن أبي عمير ؛ وفيه ، ص٨٠، باب اجتناب المحارم، ح ١ بسند آخر عن الباقر عليه السلام ؛ الفقيه، ج ١، ص ٣١٨، باب وصف الصلاة...، ح ٩٤٢ مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم ؛ تحف العقول، ص ٨، باب مواعظ النبيّ صلى الله عليه و آله وحكمه، في ضمن وصيّته لأمير المؤمنين عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير وتقدّم وتأخّر . بحارالأنوار، ج ٩٣، ص ٣٣٢، باب فضل البكاء، ح ٢١.[٥] الكافي، ج ٢، ص ٤٨٢، باب البكاء، ح ٦ بسند آخر عن ابن أبي عمير ؛ مكارم الأخلاق، ج٢، ص ٩٥، باب في الاستغفار و البكاء، ح ٢٢٦٩ عن كتاب زهد الصادق عليه السلام ؛ عدّة الداعي ، ص ١٧١ ، باب البكاء ...، عن ابن أبي عمير ، وفي كلّها مع اختلاف وزيادة . بحارالأنوار، ج ٩٣ ، ص٣٣٣، باب فضل البكاء، ح ٢٢.