الزهد
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص

الزهد - الكوفي الأهوازي، الشيخ الحسين - الصفحة ٨٣

٢٥. الأخلاقِ فَارتَكِبها، وعليكَ بمَساوِيها فَاجتَنِبها. وإن لم تَفعَل ما اُوصيكَ به، فلا تَلُم غيرَ نَفسِكَ». [١]

٢٦.محمّد بن سِنان، عن كُلَيب الأسدي، قال: سمعتُ أبا عبد اللّه عليه السلام يقولُ: «تَواصَلُوا، وتَبارُّوا، وتَراحَمُوا، وكُونوا إخوةً بَرَرةً كما أمرَكُم اللّه ُ». [٢]

٢٧.محمّد بن سِنان، عن كُليب الأسدي، عن حسن بن مُصعَب «صانِعِ [٣] المنافِقَ بِلِسانِكَ، وأخلِص وُدَّكَ لِلمؤمِنِ، وإن جالَسَكَ يَهوديٌّ، فأحسِن مُجالَستَهُ». [٤]

٢٨.محمّد بن سِنان، عن يوسف بن عِمران، عن يعقوب بن شُ سمعتُ أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: «إنّ اللّه َ عزّوجلّ أوحى إلى آدمَ عليه السلام : أ نّي جامِعٌ لكَ الكلامَ كُلَّهُ في أربعِ كَلِمٍ. قال: يا رَبِّ، وما هُنَّ؟ فقال: واحِدةٌ لي، وواحِدةٌ لكَ، وواحِدةٌ فيما بَيني وبينَك، وواحِدةٌ فيما بينَك وبينَ الناس. فقال: يا رَبِّ، بَيِّنهُنَّ لي حتّى أعملَ بِهِنَّ. قال: أمّا التي لي، فَتعبُدُني لا تُشرِك بي شَيئا. وأمّا التي لكَ، فَأجزيكَ [٥] بعَمَلِك أحوجَ ما


[١] تهذيب الأحكام، ج ٩، ص ١٧٥، باب في الوصيّة ووجوبها، ح ٧١٣؛ رواه عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ الفقيه، ج ٤، ص ١٨٨، باب رسم الوصيّة، ح ٥٤٣٢ عن الحسين بن سعيد. وفي الكافي ، ج ٨ ، ص ٧٩ ، باب وصيّة النبيّ صلى الله عليه و آله لأميرالمؤمنين عليه السلام ، ح ٣٣؛ والمحاسن، ج ١ ، ص٨١ ، باب وصايا النبيّ صلى الله عليه و آله ، ح ٤٨ بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. بحارالأنوار، ج ٧٧، ص ٦٨، باب مواعظ النبىّ صلى الله عليه و آله ، ذيل ح ٨ .[٢] الكافي، ج ٢، ص ١٧٥، باب التراحم والتعاطف، ح ٢ ، بسند آخر عن محمّد بن سنان ، عن كليب الصيداوي . بحارالأنوار، ج ٧٤، ص ٣٩٩، باب التراحم والتعاطف، ح ٣٩.[٣] صانَعَه: داراه ولَيَّنَه وداهَنَه. لسان العرب، ج ٨، ص ٢١٢ (صنع).[٤] الفقيه، ج ٤، ص ٤٠٤، باب مواعظ أبي عبداللّه عليه السلام ، ح٥٨٧٢ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام . مع اختلاف يسير؛ الأمالي للمفيد، ص ١٨٥، المجلس ٢٣، ح ١٠ ، بسند آخر عن محمّد بن سنان ، عن الحسين بن مصعب ، عن سعد بن طريف ؛ تحف العقول، ص ٢٩٢، باب حِكَم ومواعظ الإمام الباقر عليه السلام . بحار الأنوار ، ج ٧٤ ، ص ١٦١ ، باب حسن المعاشرة ، ذيل ح ٢٢.[٥] الف ، ج: «فأخرتك».