١٣.النَّضرُ بن سُوَيد، عن زَرعةَ، عن أبي بصير، قال: فقال: «تأمُرهم بما أمَرَهُم اللّه ُ بهِ، وتَنهاهُم عمّا نَهاهُمُ اللّه ُ عنه، فإن أطاعوكَ كُنتَ قد وَقَيتَهم، وإن عَصَوكَ كُنتَ قَد قَضَيتَ ما كان عليك». [١]

١٤.النَّضرُ بن سُوَيد، عن حسين، عن أبي بصير، قال: سألتُ أبا عبد اللّه عليه السلام عن قول اللّه ِ عزّوجلّ: «اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ» [٢] ، قال: «يُطاعُ فلا يُعصى، ويُذكَرُ فلا يُنسى، ويُشكرُ فلا يُكفَرُ». [٣]

١٥.النَّضرُ بن سُوَيد، عن دُرُست، عن سَلَمة [٤] ، عن ابن أبي يَعفور [٥] ، قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام : «ثَلاثَةٌ لا يُطيقُهُنَّ الناسُ: الصَّفحُ عن الناسِ، ومُواساةُ الرجُلِ أخاهُ [٦] في مالِه، وذِكرُ اللّه ِ كثيرا». [٧]

١٦.النَّضرُ، عن دُرُست، عن ابن أبي يَعفور، [٨] قال أبو عبد اللّه عليه السلام : «مَن وَصَف عدلاً وخالَفه إلى غيرهِ، كانَ عليه حَسرَةً يومَ القيامَةِ». [٩]

[١] تفسير القمى، ج ٢، ص ٣٧٧، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد . وفي الكافي ، ج ٥ ، ص ٦٢ ، باب ... ، ح ٢؛ والتهذيب ، ج ٦ ، ص ١٧٩ ، باب في الأمر بالمعروف و ...، ح ٣٦٥ بسند آخر ؛ مشكاة الأنوار ، ص ٤٥٥ ، باب في الحقائق والنجابة ، ح ١٥٢٦ مرسلاً عن أبي بصير؛ وفي كلّها مع اختلاف يسير. بحار الأنوار ، ج ١٠٠ ، ص ٧٤ ، باب وجوب الأمر بالمعروف و... ، ذيل ح ١٣.[٢] آل عمران (٣): ١٠٢.[٣] معاني الأخبار، ص ٢٤٠، باب معنى اتّقاء اللّه ...، ح ١؛ والمحاسن، ج١، ص٣٢٣، باب حق اللّه على خلقه، ح ٦٤٨، بسند آخر عن النضر ، عن أبي الحسين ، عن أبي بصير، وفي الأخير مع اختلاف يسير؛ تفسير العيّاشي، ج ١، ص ١٩٤ ، ح ١٢١ مرسلاً عن أبي بصير . بحار الأنوار ، ج ٧٠ ، ص ٢٩١ ، باب الطاعة و ... ، ذيل ح ٣١ .[٤] د: «أبي سلمة». وفي الخصال : ـ «عن سلمة».[٥] الف، ج، د: «أبي يعقوب».[٦] الف، ج، د: ـ «أخاه».[٧] الخصال، ص ١٣٣، باب الثلاثة، ح ١٤٢ بسند آخر عن النضر بن سويد ؛ مشكاة الأنوار، ص ١١٦، باب في الذكر، ح ٢٧٤ عن ابن أبي يعفور؛ وفي أعلام الدين، ص ١٢٠، باب صفة المؤمن ؛ و ص ١٣٣ ، نفس الباب مرسلاً عن الصادق عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. بحار الأنوار ، ج ٦٩ ، ص ٣٨٢ ، باب جوامع المكارم وآفاتها ، ذيل ح ٤٣ .[٨] الف، ج : «ابن أبي يعقوب». د: «أبي يعقوب».[٩] الكافي، ج ٢، ص ٢٩٩، باب من وصف عدلاً...، ح ١ بسند آخر ؛ وفيه ، ص ٣٠٠ ، نفس الباب ، ح ٣ ، بسند آخر عن ابن أبي يعفور ؛ وفيه ، ح ٥ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وفي كلّها مع اختلاف ، وفي الأخير مع زيادة في أوّله ؛ وفي الأمالي للطوسي، ص ٣٧٠، المجلس ١٣، ضمن ح ٧٩٦ بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ؛ و ص ٦٦٣ ، المجلس ٢٣ ، ح ١٣٨٦ بسند آخر عن ابن أبي بعفور ، كلاهما مع اختلاف . بحارالأنوار، ج ٢، ص ٣٥، باب استعمال العلم...، ح ٣٤.