الزهد
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص

الزهد - الكوفي الأهوازي، الشيخ الحسين - الصفحة ٤٣

يلي : «كتاب الزهد : للشيخ، الثقة الجليل الحُسَين بن سعيد الأهوازي» [١] . ومن الجدير بالذكر أنّ روايات كتاب الزهد منقولة عن كثير من الرواة الثقات، وقسم لايُستهان به منها روايات صحيحة. وعلى صعيد آخر نقل كثير من المؤلّفين ـ وخاصّةً مؤلّفي الكتب الأربعة ـ الكثيرَ من روايات هذا الكتاب. من بين ٢٩٣ رواية الموجودة في هذا الكتاب، هناك ١٩ رواية بإسناد الحُسَين بن سعيد، ١٩٢ رواية مماثلة أو مشابهة لها منقولة في كتب القدماء بإسناد أشخاص آخرين غير الحُسَين بن سعيد، ٨٢ رواية غير موجودة في أيّ من مصادر القدماء، وهي ممّا تفرّد بنقله الحُسَين بن سعيد. تجدر الإشارة إلى أنّ العلاّمة المجلسي نقل جميع أحاديث هذا الكتاب تقريباً في كتابه بحارالأنوار. ولايخفى أنّ تكرار مثل هذا النقل من محتويات هذا الكتاب من قبل كبار المؤلّفين، يمكن اعتباره قرينة دالّة على صحّة وسلامة النسخ الموجودة منه.

٣ / ٤ . النسخ المخطوطة منه

عُرف هذا الكتاب في المخطوطات المعروفة منه بعناوين مثل: «الزهد»، «كتاب الزهد»، «تلخيص كتاب الزهد». نقدّم فيما يلي جرداً عامّاً بالمخطوطات الموجودة من هذا الكتاب في المكتبات الإيرانيّة: ١ . مخطوطة مكتبة الروضة الرّضويّة في مشهد، المرقّمة ٨١٢٨، يعود تاريخ كتابتها إلى عام ١٣٤٦ ه (فهرس المكتبة ، ج ١٤ ، ص ٢٧٥ ). ٢ . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة في مشهد ، المرقّمة ١٠٩٤، يعود تاريخ


[١] هي المخطوطة الموجودة في مركز إحياء التُراث الإسلامي، وهي مكتوبة بتاريخ شهر رجب ١٠١١ ه . ورمزنا لها في هذا الكتاب ب «ألف».[٢] بحارالأنوار، ج ١، ص ١٦.[٣] بحارالأنوار، ج ١، ص ٣٣.[٤] وسائل الشيعة، ج ٣٠، ص ١٥٣.[٥] وسائل الشيعة، ج ٣٠، ص ١٥٦.