الزهد
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص

الزهد - الكوفي الأهوازي، الشيخ الحسين - الصفحة ١٥٣

١٥ ـ بابُ ما يُعاينُ المؤمنُ و الكافرُ عندَ المَوتِ

١.حدّثنا الحسين بن سعيد، قال: حدّثنا محمّد بن سِنان، عن عبّاد بن مروان، قال: سَمِعتُ أبا عبد اللّه عليه السلام يقولُ: «مِنكُم وَاللّه ِ يُقبَلُ، ولَكم وَاللّه ِ يُغفَرُ؛ إنّه ليسَ بينَ أحَدِكُم و بينَ أن يُغتَبَطَ ويَرَى السُّرورَ و قرّةَ العَينِ إلاّ أن تَبلُغَ نَفسُه هاهُنا وأومَأ بيدِه إلى حَلقِه. ثمّ قال: إنّه إذا كانَ ذلك واحتَضَرَ، حَضَرَه رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله و عليٌّ والأئمّةُ و جَبرَئيلُ وميكائيلُ ومَلَكُ المَوتِ عليهم السلام ، فيَدنو مِنه جَبرَئيلُ، فيَقولُ لرسولِ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ هذا كانَ يُحبُّكم أهلَ البَيتِ، فَأحِبَّه، فيقولُ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يا جَبرَئيلُ، إنّ هذا كانَ يُحبُّ اللّه َ و رَسولَه و أهلَ بيتِ رسولِه، فَأحِبَّه [١] . يقولُ جَبرئيلُ: يا مَلكَ المَوتِ، إنّ هذا كانَ يُحبُّ اللّه َ و رسولَه و آلَ رسولِه، فَأحِبَّه وارفُق به، فيَدنو مِنه ملكُ الموتِ عليه السلام ، فيقولُ: يا عبدَ اللّه ، أخذتَ فَكاكَ رَقَبتِك، أخذتَ أمانَ بَراءَتِكَ، تَمسّكتَ بالعِصمةِ الكُبرى في الحياةِ الدُّنيا؟ فيُوفِّقُه [٢] اللّه ُ، فيَقولُ: نعم، فيقولُ له: و ما ذاكَ؟ فيقولُ: وَلايةُ أميرِ المُؤمنينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام ، فيقولُ: صدَقتَ، أمّا الذي كُنتَ تَحذَرُ، فقد آمَنكَ اللّه ُ مِنه، و أمّا الذي كُنتَ تَرجو، فقد أدرَكتَه، أبشِر بالسَّلَفِ الصالحِ؛ مُرافَقَةَ رَسولِ اللّه صلى الله عليه و آله و عليٍّ و الأئمّةِ مِن ولِده.


[١] ب، ج: ـ «فأحبّه» إلى «آل رسوله». ج ، د : + «وارفق به » .[٢] ب، د: «فيرفعه».