رسالة عديمة النظير في أحوال أبي بصير
 
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص

رسالة عديمة النظير في أحوال أبي بصير - الموسوي الخوانساري، مهدي - الصفحة ٤٣٥

وروى الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن أبي بصير قال : سألت أباعبداللّه عليه السلام عن قول اللّه عز و جل : « هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ » [١] الآية ، قال : نحن الّذين نعلم ، وعدوّنا الّذين لا يعلمون ، وشيعتنا اُولوا الألباب [٢] . وروى البطائني عن أبي بصير عنه عليه السلام مثله ، وهي مذكورة في البصائر [٣] ، هذا إذا لم نقل بوقوع نقص في ذلك السند وهو محلّ تأمّل ، فإنّ الجوهري مكرّراً يروي عن أبي بصير بوساطة البطائني فلابدّ من التتبّع . وفي الكافي روى بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن عثمان ، عن أبيبصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن أرواح المؤمنين ؟ قال : في حجرات الجنّة يأكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون : ربّنا أقم لنا الساعة ، وأنجز لنا ما وعدتنا ، وألحقْ آخرنا بأوّلنا [٤] . وفيه أيضاً بهذا الإسناد عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن أرواح المشركين . . . [٥] الحديث . وروى مثلهما الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير ، عن عليّ ، عن أبي بصير ؛ قاله المحقّق المجلسي في المجلد الثالث من بحار الأنوار في أحوال البرزخ [٦] . ثمّ قد سبق في المبحث العاشر ما حكيناه عن المحقّق البهبهاني رحمه الله من أنّ ابن أبي عمير شارك البطائني في بعض رواياته عن أبي بصير ، وروى القاسم عن جدّه عن أبي


[١] سورة الزمر ، الآية ٩ .[٢] بصائر الدرجات ، ص٥٤ ، باب ٢٤ في الأئمة عليهم السلام أنّهم هم الّذين قال اللّه تعالى : إنّهم يعلمون ، وأعداؤهم الّذين لا يعلمون ، وشيعتنا اُولوا الألباب ، ح١ ، رواه عن أبي جعفر أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ و ص٥٥ ، ح٤ ، عن أبي بصير ؛ ورواه فرات الكوفي بإسناده عن محمد بن عبيد بن عتبة قال : حدثنا إسماعيل بن صبيح قال : حدثنا سفيان ، عن عبدالمؤمن قال : حدثنا سعيد بن طريف أبو مجاهد ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ تفسير فرات ، ص٣٦٤ ، ح٤٩٥ ، ورواه الحويزي عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه عن أبي عبداللّه عليه السلامأنه قال لأبي بصير : الحديث ؛ تفسير نور الثقلين ، ج٤ ، ص٤٧٨ ، ح١٧ ، و ص٤٧٩ ، ح٢١ عن أبي جعفر عليه السلام و ج٤ ، ص٤٨٠ ، ح٢٥ ، عن أبي بصير ؛ ورواه البرقي عن علي بن حسان العجلي ، المحاسن ، ج١ ، ص١٦٩ ، ح١٣٤ .[٣] بصائر الدرجات ، ص٥٥ ، ح٥ .[٤] الكافي ، ج٣ ، ص٢٤٤ ، ح٤ ؛ عنه البحار ، ج٦ ، ص٢٦٩ ، ح١٢٢ .[٥] الكافي ، ج٣ ، ص٢٤٥ ، ح١ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج٣ ، ص٥٥٩ ، ح١٤٠ .[٦] بحار الأنوار ، ج٦ ، ص٢٧٠ ، ح١٢٦ .