ذلك اليوم فلا إعادة عليه [١] . [٢] وهذا ممّا رواه أبو أيّوب الخزّاز عنه كما سبق . وأيضاً فيه : وفي الصحيح عن أبي بصير وغيره عن الصادق عليه السلام قال : الحنطة والشعير رأساً برأس لا يزاد واحد منهما على الآخر [٣] ، [٤] وهذه ممّا رواها منصور بن حازم عنه . وأيضاً فيه : وفي من لا يحضره الفقيه عن أبي بصير في الصحيح عن الصادق عليه السلامقال : سألته عن محرم أصاب نعامة أو حمار وحش ؟ قال : عليه بدنة [٥] ، [٦] وهذه ممّا رواه عبداللّه بن مسكان عنه . وفي المنتهى في مسألة وقت وجوب الإمساك على الصائم : وروى الشيخ في الصحيح عن أبي بصير عن أحدهما عليهماالسلام في قول اللّه عز و جل : « أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ » [٧] الآية فقال : نزلت في خوات بن جبير . . . [٨] الحديث [٩] . /١٦٧/ ومرّ أيضاً أنّه ممّا رواه ابن مسكان عنه . وأيضاً فيه : وروى الشيخ في الصحيح عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : يكره للمحرم أن ينام على الفراش الأصفر أو المرفقة الصفراء [١٠] ، [١١] وهذا ممّا رواه عاصم عنه ، وقد روى كلاًّ من هذه الروايات الخمس عليّ ابن أبي حمزة أيضاً عن أبي بصير وهو قائد يحيى بن القاسم وممّن روى كتابه . وأيضاً قد مرّ أنّ منصور بن حازم وعاصم بن حميد وابن مسكان كلّهم ممّن روى عن أبي بصير الأسدي . وفي المختلف احتجّ السيّد المرتضى وابن أبي عقيل بما رواه أبو بصير في الصحيح

[١] تهذيب الأحكام ، ج٣ ، ص١٦٩ ، ح٣٧٣ .[٢] مختلف الشيعة ، ج٣ ، ص١١٦ .[٣] سورة البقرة ، الآية ١٨٧ .[٤] مختلف الشيعة ، ج١ ، ص٣٥٥ .[٥] الكافي ، ج٤ ، ص٣٨٥ ، ح١ ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج٢ ، ص٣٦٥ ، ح٢٧٢٥ .[٦] مختلف الشيعة ، ج١ ، ص٢٧٢ .[٧] سورة البقرة ، الآية ١٨٧ .[٨] تهذيب الأحكام ، ج٤ ، ص١٨٤ ؛ ح٥١٢ .[٩] منتهى المطلب ، ج٢ ، ص٥٩٥ .[١٠] من لا يحضره الفقيه ، ج٢ ، ص٣٤١ ، ح٢٦٢٠ ؛ تهذيب الأحكام ، ج٥ ، ص٦٨ ، ح٢٢١ .[١١] منتهى المطلب ، ج٢ ، ص٦٨٣ .