عنه [١] ، انتهى ، فثبت المقصود . ومنها تصحيحات العلاّمة لأحاديثه وهي من الكثرة بمكان لا يحتمل السهو والنسيان ، قال في المختلف : وفي الصحيح عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن مسح الرأس ، قلت : أمسح بما في يدي من الندى رأسي ؟ قال : لا بل تضع يدك في الماء ثمّ تمسح [٢] . [٣] وأيضاً فيه : وفي الصحيح عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن الحبلى ترى الدم ؟ قال : نعم [ إنّه ] ربّما قذفت المرأة بالدم وهي حبلى [٤] . [٥] وأيضاً فيه : وفي حديث أبي بصير الصحيح عن الصادق عليه السلام : إذا لم تدر أربعاً صلّيت أو ركعتين فقم واركع ركعتين [٦] . [٧] وقال في المسألة الّتي قبلها : روى أبو بصير في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال : إذا لم تدر أربعاً صلّيت . . . [٨] الحديث . وقال في قضاء الصلوات منه : وما رواه أبو بصير في الصحيح عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : إن نام رجل ولم يصلّ صلاة المغرب وعشاء الآخرة /١٦٥/ أو نسي . . . [٩] الحديث . [١٠] وقد أشار أيضاً إلى صحّته حيث قال بعده بأسطر : وكذا في رواية أبي بصير الصحيحة عن الصادق عليه السلام وقد تقدّمت . وفي موضع آخر منه : وفي الصحيح عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام أنّه سئل عن اليوم الّذي يقضي من شهر رمضان فقال : لا تقضه إلاّ أن يثبت شاهدان عدلان من جميع أهل

[١] منهج المقال ، ص٣٧٣ .[٢] تهذيب الأحكام ، ج١ ، ص٥٩ ، ح١٦٤ ؛ الاستبصار ، ج١ ، ص٥٩ ، ح١٧٤ .[٣] مختلف الشيعة ، ج١ ، ص٢٩٧ .[٤] الاستبصار ، ج١ ، ص١٣٩ ، ح٤٧٥ .[٥] مختلف الشيعة ، ج١ ، ص٣٥٧ .[٦] تهذيب الأحكام ، ج٢ ، ص١٨٥ ، ح٧٣٨ .[٧] مختلف الشيعة ، ج٢ ، ص٤١٤ .[٨] مختلف الشيعة ، ج٢ ، ص٣٩١ .[٩] تهذيب الأحكام ، ج٢ ، ص٢٧٠ ، ح١٠٧٧ .[١٠] مختلف الشيعة ، ج١ ، ص١٤٥ .