مجالس المفيد إلى «كما تدين تدان» [١] . وروى في الفقيه في باب ما يجب من إحياء القصاص بإسناده عن عليّ بن الحكم ، عن أبان الأحمر ، عن أبي بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي عن أبي جعفر عليه السلامحديثاً رواه في الكافي أيضاً /٦١/ بإسناده عن أبان عن أبي بصير من دون التقييد والبيان [٢] . [٣] فظهر أنّ ما ذكروه أيضاً ـ من أنّ رواية عاصم بن حميد أو أبي أيّوب أو أبان عن أبي بصير قرينة على أنّ المراد منه ليث بن البختري المرادي ـ فيه أيضاً تأمّل ، لاسيّما ونحن لم نقف إلى الآن على رواية أبان ولا على رواية أبي أيّوب عمّن نجزم بأنّه ليث المرادي ، إلاّ على ما في اختيار الرجال في ترجمة أبي سعيد الخدري ؛ فإنّ فيه محمّد بن مسعود قال : حدّثني الحسين بن أشكيب قال : أخبرني محمّد بن أحمد ، عن أبان بن عثمان ، عن ليث المرادي ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : إنّ أبا سعيد الخدري كان قد رزق هذا الأمر ، وإنّه اشتدّ نزعه فأمر أهله أن يحملوه إلى مصلاّه الّذي كان يصلّي فيه ، ففعلوا ، فما لبث أن هلك [٤] . وروى في الكافي عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أبان بن عثمان ، عن ليث المرادي نحوه [٥] . وإلاّ [٦] على ما في الكافي والتهذيب ؛ فإنّ فيهما بإسنادهما عن أبي أيّوب وابن بكير عن ليث المرادي قال : سألت أباعبداللّه عليه السلام عن دية النصراني واليهودي والمجوسي ؟ قال : ديتهم سواء ؛ ثمانمئة درهم ، ثمانمئة درهم [٧] . وأمّا عاصم بن حميد فلم أقف على روايته عن ليث المرادي إلاّ على ما مرّ من الفقيه [٨] ، وقد عرفت أنّها كانت في الكافي /٦٢/ مرويّة عن عاصم عن أبي بصير

[١] الكافي ، ج٢ ، ص١٣٤ ، ح١٨ .[٢] في الحجرية : قيد وبيان .[٣] من لا يحضره الفقيه ، ج٤ ، ص١٦٣ ، ح٥٣٧٠ .[٤] اختيار معرفة الرجال ، ج١ ، ص٢٠٢ ـ ٢٠٣ .[٥] الكافي ، ج٣ ، ص١٢٦ .[٦] عطف على جملة «إلاّ على ما في اختيار الرجال» .[٧] الكافي ، ج٧ ، ص٣١٠ .[٨] انظر : من لا يحضره الفقيه ، ج٢ ، ص١٣٠ ، ح١٩٣٤ .