في الكافي في آخر باب ذكر فيه مولد أبي الحسن موسى عليه السلام ، عن سعد بن عبداللّه وعبداللّه بن جعفر ، /١٥/ عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه عليّ بن مهزيار ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : قُبض موسى بن جعفر عليه السلاموهو ابن أربع وخمسين سنة ، في عام ثلاث وثمانين ومئة ، عاش بعد جعفر عليه السلام خمساً وثلاثين سنة [١] ، إنّه أدرك بعض عصر الرضا عليه السلام ؛ لأنّك ستعرف أنّ وفاة أبي بصير يحيى بن القاسم كانت في عام خمسين ومئة ، فلا يمكن أن يكون المؤرَّخ ذلك فيكون ليثاً ؛ لما يجيء في الخاتمة من عدم انصراف [٢] أبي بصير في الروايات وأسانيدها إلى غيرهما ، ولكن لا يخفى أنّ ذلك إنّما يتمّ إذا لم يكن قوله عن ابن مسكان عن أبي بصير زائداً في السند ؛ سهواً أو اشتباهاً ، كما هو الظاهر من ضبطه ومعرفته بالرجال وبطبقاتهم ، وقد صنّف فيهم كتاباً لكن وقوع السهو أو الاشتباه وزيادته فيه لعلّه ليس بذلك البعيد [٣] ؛ لأنّ الظاهر أنّ تلك الرواية قطعة من رواية روى كلّ قطعة منها بذلك الإسناد في باب يناسبها من أبواب التاريخ ، وكأنّها قبل التقطيع كانت هكذا : سعد بن عبداللّه وعبداللّه بن جعفر ، عن /١٦/ إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه عليّ بن مهزيار ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قبض الحسن بن عليّ عليه السلام وهو ابن سبع وأربعين سنة في عام خمسين ، عاش بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم أربعين سنة [٤] ، وقبض الحسين بن عليّ عليه السلام يوم عاشوراء وهو ابن سبع وخمسين سنة [٥] ، وقبض عليّ بن الحسين عليه السلاموهو ابن سبع وخمسين سنة في عام خمس وتسعين ، عاش بعد الحسين خمساً وثلاثين سنة [٦] ، وقبض محمّد بن عليّ الباقر عليه السلام وهو ابن سبع وخمسين في عام أربع عشرة ومئة ،

[١] الكافي ، ج١ ، ص٤٨٦ ، ح٩ .[٢] في المخطوطة : احتمال .[٣] هكذا ولكن الصحيح : البعد .[٤] الكافي ، ج١ ، ص٤٦١ ، ح٢ .[٥] الكافي ، ج١ ، ص٤٦٣ ، ح١ .[٦] الكافي ، ج١ ، ص٤٦٨ ، ح٦ .