رسالة عديمة النظير في أحوال أبي بصير
 
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص

رسالة عديمة النظير في أحوال أبي بصير - الموسوي الخوانساري، مهدي - الصفحة ٢٩١

الفصل الأوّل : في يوسف بن الحارث

قال الشيخ في كتاب الرجال في أصحاب الباقر عليه السلام : يوسف بن الحارث بتريٌّ ، /٦/ يكنّى أبا بصير [١] . ولم يذكره فيه في غير هذا الموضع ، وكذا لم يذكره في الفهرست ، والنجاشي أيضاً لم يذكره في كتابه . وقال في القسم الثاني من الخلاصة ـ وهو فيما ترك روايته أو توقّف فيه ـ : يوسف بن الحارث من أصحاب الباقر عليه السلام ، يكنّى أبا بصير ـ بالياء بعد الصاد ـ بتريّ [٢] . وقال ابن داوود في الجزء الثاني من كتابه المختصّ بالمجروحين والمجهولين : يوسف بن الحارث ، يكنّى أبا بصير ، قر ، خج ، كش ، بتري [٣] . وقال في فصلٍ ذكر فيه جماعة من الزيديّة : يوسف بن الحارث ، أبو بصير ، كش [٤] . أقول : ما نسبه إلى الكشي لم ينقل عنه ناقل ، ولم أقف عليه فيما هو المعروف في هذا العصر من كتاب أبي عمرو الكشي في الرجال وهو اختيار الشيخ وخيرته منه . نعم ، الموجود فيه أبو نصر ـ بالنون قبل الصاد ـ ابن يوسف بن الحارث ، بتريّ [٥] ، فالظاهر الاتّحاد ووقوع التصحيف والسقط في نسخة كانت عنده ، ولعلّ نسخة من الكشي كانت عند الشيخ وقت تأليفه لكتاب رجاله وقع فيها أيضاً ذلك فكتب فيه ما كتب ، والعلاّمة قد أخذ منه . قال السيّد مصطفى التفرشي : يوسف بن الحارث ، بتريّ ، يكنّى أبا بصير ، قر ،


[١] رجال الطوسي ، ص١٤١ ، رقم ١٧ .[٢] خلاصة الأقوال ، ص٢٦٥ ، رقم ١ .[٣] رجال ابن داوود ، ص٢٨٥ ، رقم ٥٥٧ .[٤] رجال ابن داوود ، ص٥٢٧ ، رقم ٥٤٢ .[٥] انظر : اختيار معرفة الرجال ، ج٢ ، ص٦٨٨ .