١٤٥.الإرشاد عن الكلبي والمدائني وغيرهما من أصحاب السيرة : لَمّا ماتَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام ، تَحَرَّكَتِ الشّيعَةُ بِالعِراقِ ، وكَتَبوا إلَى الحُسَينِ عليه السلام في خَلعِ مُعاوِيَةَ وَالبَيعَةِ لَهُ ، فَامتَنَعَ عَلَيهِم وذَكَرَ أنَّ بَينَهُ وبَينَ مُعاوِيَةَ عَهدا وعَقدا ، لا يَجوزُ لَهُ نَقضُهُ حَتّى تَمضِيَ المُدَّةُ ، فَإِن ماتَ مُعاوِيَةُ نَظَرَ في ذلِكَ . [١]

٩ / ٨

نَكثُ البَيعَةِ

الكتاب

«إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا» . [٢]

الحديث

١٤٦.تاريخ بغداد عن أنس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ فَهِيَ راجِعَةٌ عَلى صاحِبِها : البَغيُ وَالمَكرُ وَالنَّكثُ . ثُمَّ قَرَأَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : . . . «فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ» [٣] . [٤]

[١] الإرشاد : ج ٢ ص ٣٢ ، روضة الواعظين : ص ١٨٩ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ٨٧ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٣٢٤ ح ٢ . [٢] الفتح : ١٠ . [٣] الفتح : ١٠ . [٤] تاريخ بغداد : ج ٨ ص ٤٥٠ الرقم ٤٥٦٣ ، تاريخ أصبهان : ج ٢ ص ٣١ الرقم ٩٩٤ كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٢٦ ح ٤٣٧٨٠ ؛ خصائص الأئمّة : ص ١٠١ ، تفسير القمّي : ج ٢ ص ٢١٠ كلاهما عن الإمام علي عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ١٠٧ ح ٧٨ .