دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٥٤
اين حديث كه پيامبر صلى الله عليه و آله در روز مباهله، على و فاطمه و حسن و حسين را همراه خود برد، حديثى صحيح است . بنا بر اين ، ترديد در صحّت اين حديث ، [١] يا تحريف آن به صورت افزودن [٢] بر نام هاى اين چهار نفر (على ، فاطمه ، حسن و حسين عليهم السلام ) كه پيامبر صلى الله عليه و آله همراه خود براى مباهله برد و يا كاستن از آنها ، [٣] ناشى از جهل و لجاج، يا بى مهرى و يا بغض نسبت خاندان رسالت است و ارزش علمى ندارد . [٤]
زمينه هاى واقعه مباهله
فتح مكّه در سال هشتم هجرى توسّط سپاه اسلام كه بدون خونريزى انجام گرديد ، موجب درخشش تدريجى قدرت فرهنگى و سياسى اسلام در حجاز و بلكه در سراسر جهان گرديد . از اين رو ، مدينه كه كانون اصلى انقلاب اسلامى بود ، مورد توجّه رهبران مذهبى و سياسى جهان قرار گرفت . اين پديده فرهنگى و سياسى ، بستر مناسبى شد كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله با اعزام نماينده ويژه و ارسال نامه براى رهبران سياسى و مذهبى جهان، بويژه مناطق نزديك به مدينه ، آنها را به پذيرش اسلام و يا به رسميت شناختن دولت اسلامى و التزام به مقرّرات آن، فرا خواند . طبعا بسيارى از مخاطبان نامه هاى پيامبر صلى الله عليه و آله ، مايل بودند كه با آمدن به مدينه ، از نزديك با كانون انقلاب اسلامى و پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آشنا شوند . از اين رو در سال نهم
[١] ر . ك : تفسير المنار : ج ٣ ص ٣٢٢ . [٢] ر.ك : تاريخ دمشق : ج ٣٩ ص ١٧٧ ، السيرة النبويّة، دحلان : ج ٣ ص ٥ . [٣] ر.ك : تفسير الطبرى : ج ٣ ص ٢٩٩ ، تاريخ المدينة المنورّة : ج ٢ ص ٥٨٢ . [٤] ر.ك : الميزان فى تفسير القرآن : ج ٣ ص ٣٧٥ .