١١٠.الأمالي للصدوق عن ياسر : لَمّا وُلِّيَ الرِّضا عليه السلام العَهدَ ، سَمِعتُهُ وقَد رَفَعَ يَدَيهِ إلَى السَّماءِ وقالَ : اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي مُكرَهٌ مُضطَرٌّ ، فَلا تُؤاخِذني كَما لَم تُؤاخِذ عَبدَكَ ونَبِيَّكَ يوسُفَ حِينَ دُفِعَ إلى وِلايَةِ مِصر . [١]

١١١.عيون أخبار الرضا عليه السلام عن محمّد بن عرفة : قُلتُ لِلرِّضا عليه السلام : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، ما حَمَلَكَ عَلَى الدُّخولِ في وِلايَةِ العَهدِ ؟ فَقالَ : ما حَمَلَ جَدّي أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام عَلَى الدُّخولِ فِي الشُّورى . [٢]

١١٢.عيون أخبار الرضا عليه السلام عن الريّان بن الصلت : دَخَلتُ عَلى عَلِيِّ بنِ موسَى الرِّضا عليه السلام ، فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، النّاسُ يَقولونَ : إنَّكَ قَبِلتَ وِلايَةَ العَهدِ مَعَ إظهارِكَ الزُّهدَ فِي الدُّنيا ! فَقالَ عليه السلام : قَد عَلِمَ اللّهُ كَراهَتي لِذلِكَ ، فَلَمّا خُيِّرتُ بَينَ قَبولِ ذلِكَ وبَينَ القَتلِ ، اختَرتُ القَبولَ عَلَى القَتلِ . وَيحَهُم أما عَلِموا أنَّ يوسُفَ عليه السلام كانَ نَبِيّا ورَسولاً ، فَلَمّا دَفَعَتهُ الضَّرورَةُ إلى تَوَلّي خَزائِنِ العَزيزِ قالَ : «اجْعَلْنِى عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ » [٣] ! ودَفَعَتنِي الضَّرورَةُ إلى قَبولِ ذلِكَ عَلى إكراهٍ وإجبارٍ بَعدَ الإِشرافِ عَلَى الهَلاكِ ، عَلى أنّي ما دَخَلتُ في هذا الأَمرِ إلّا دُخولَ خارِجٍ مِنهُ ، فَإِلَى اللّهِ المُشتَكى وهُوَ المُستَعَانُ . [٤]

[١] الأمالي للصدوق : ص ٧٥٧ ح ١٠٢٢ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٣٦٤ نحوه ، روضة الواعظين : ص ٢٥٢ ، بحار الأنوار : ج ٤٩ ص ١٣٠ ح ٥ . [٢] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ١٤١ ح ٤ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٣٦٤ ، بحار الأنوار : ج ٤٩ ص ١٤٠ ح ١٤ . [٣] يوسف : ٥٥ . [٤] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ١٣٩ ح ٢ وص ١٣٨ ح ١ ، علل الشرائع : ص ٢٣٨ ح ٢ كلاهما عن الحسن بن موسى نحوه وص ٢٣٩ ح ٣ ، الأمالي للصدوق : ص ١٣٠ ح ١١٨ ، روضة الواعظين : ص ٢٤٧ ، بحار الأنوار : ج ٤٩ ص ١٣٠ ح ٤ وراجع : تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ١٨٠ ح ٣٨ والخرائج والجرائح : ج ٢ ص ٧٦٦ ح ٨٦ .