٧٣.عنه عليه السلام ـ في ذِكرِ البَيعَةِفَتَداكّوا عَلَيَّ تَداكَّ الإِبِلِ الهيمِ [١] يَومَ وِردِها وقَد أرسَلَها راعيها ، وخُلِعَت مَثانيها ، حَتّى ظَنَنتُ أنَّهُم قاتِلِيَّ ، أو بَعضُهُم قاتِلُ بَعضٍ لَدَيَّ . [٢]

٧٤.عنه عليه السلام ـ في ذِكرِ بَيعَةِ طَلحَةَ وَالزُّبَيرِ ـ :أتَيتُموني فَقُلتُم : بايِعنا ، فَقُلتُ : لا أفعَلُ ، فَقُلتُم : بَلى ، فَقُلتُ : لا . وقَبَضتُ يَدي فَبَسَطتُموها ، ونازَعتُكُم فَجَذَبتُموها ، وتَداكَكتُم عَلَيَّ تَداكَّ الإِبلِ الهيمِ عَلى حِياضِها يَومَ وُرودِها ، حَتّى ظَنَنتُ أنَّكُم قاتِلِيَّ ، وأنّ بَعضَكُم قاتِلُ بَعضٍ ، فَبَسَطتُ يَدي ، فَبايَعتُموني مُختارِينَ ، وبايَعَني في أوَّلِكُم طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ طائِعينَ غَيرَ مُكرَهينَ . [٣]

٧٥.عنه عليه السلام ـ في وَصفِ بَيعَتِهِ ـ :بَسَطتُم يَدي فَكَفَفتُها ، ومَدَدتُموها فَقَبَضتُها ، ثُمَّ تَداكَكتُم عَلَيَّ تَداكَّ الإِبِلِ الهيمِ عَلى حِياضِها يَومَ وِردِها ، حَتَّى انقَطَعَتِ النَّعلُ ، وسَقَطَ الرِّداءُ ، ووُطِئَ الضَّعيفُ ، وبَلَغَ مِن سُرورِ النّاسِ بِبَيعَتِهِم إيّايَ أنِ ابتَهَجَ بِهَا الصَّغيرُ ، وهَدَجَ [٤] إلَيهَا الكَبيرُ ، وتَحامَلَ نَحوَها العَليلُ ، وحَسَرَت إلَيهَا الكِعابُ . [٥]

٧٦.وقعة صفّين عن خفاف بن عبد اللّه : تَهافَتَ النّاسُ عَلى عَلِيٍّ بِالبَيعَةِ تَهافُتَ الفَراشِ ، حَتّى ضَلَّتِ النَّعلُ ، وسَقَطَ الرِّداءُ ، ووُطِئَ الشَّيخُ . [٦] ـ :

[١] الهِيم : الإبل العطاش ( الصحاح : ج ٥ ص ٢٠٦٣ ) . [٢] نهج البلاغة : الخطبة ٥٤ . [٣] الإرشاد : ج ١ ص ٢٤٤ ، الاحتجاج : ج ١ ص ٣٧٥ ح ٦٨ ، الجمل : ص ٢٦٧ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٩٨ ح ٦٩ ؛ العقد الفريد : ج ٣ ص ١٢٣ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ١ ص ٣٠٩ عن زيد بن صوحان وكلاهما نحوه . [٤] الهَدَجان : مشية الشيخ ، وقد هدج يهدج (الصحاح : ج ١ ص ٣٤٩ «هدج») . [٥] نهج البلاغة : الخطبة ٢٢٩ ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٥١ ح ٣٥ . [٦] وقعة صفّين : ص ٦٥ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٣ ص ١١١ ، الإمامة والسياسة : ج ١ ص ١٠٥ .