٩٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّهَ لَيُجَرِّبُ أحَدَكُم بِالبَلاءِ وهُوَ أعلَمُ بِهِ كَما يُجَرِّبُ أحَدُكُم ذَهَبَهُ بِالنّارِ ؛ فَمِنهُم مَن يَخرُجُ كَالذَّهَبِ الإِبريزِ [١] ، فَذلِكَ الَّذي نَجّاهُ اللّهُ تَعالى مِنَ السَّيِّئاتِ ، ومِنهُم مَن يَخرُجُ كَالذَّهَبِ دونَ ذلِكَ ، فَذلِكَ الَّذي يَشُكُّ بَعضَ الشَّكِّ ، ومِنهُم مَن يَخرُجُ كَالذَّهَبِ الأَسوَدِ ، فَذلِكَ الَّذي قَدِ افتَتَنَ . [٢]

٩٤.الإمام عليّ عليه السلام : يُمتَحَنُ المُؤمِنُ بِالبَلاءِ كَما يُمتَحَنُ بِالنّارِ الخِلاصُ [٣] . [٤]

٩٥.عنه عليه السلام : لا تَفرَح بِالغَناءِ وَالرَّخاءِ ، ولا تَغتَمَّ بِالفَقرِ وَالبَلاءِ ؛ فَإِنَّ الذَّهَبَ يُجَرَّبُ بِالنّارِ ، وَالمُؤمِنُ يُجَرَّبُ بِالبَلاءِ . [٥]

٩٦.الإمام الحسن عليه السلام : إنَّ اللّهَ تَعالى ـ بِمَنِّهِ ورَحمَتِهِ ـ لَمّا فَرَضَ عَلَيكُمُ الفَرائِضَ ، لَم يَفرِض ذلِكَ عَلَيكُم لِحاجَةٍ مِنهُ إلَيهِ ، بَل رَحمَةً مِنهُ إلَيكُم لا إلهَ إلّا هُوَ ؛ لِيَميزَ الخَبيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ، ولِيَبتَلِيَ ما في صُدورِكُم ، ولِيُمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم ، ولِتَتَسابَقوا إلى رَحمَتِهِ ، ولِتَتَفاضَلَ مَنازِلُكُم في جَنَّتِهِ . [٦]

[١] الإبريز : الذَهَبُ الخالِصُ من الكُدورات (مجمع البحرين : ج ١ ص ١٤٠ «برز») . [٢] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٣٥٠ ح ٧٨٧٨ ، المعجم الكبير : ج ٨ ص ١٦٦ ح ٧٦٩٨ ، لسان العرب : ج ٥ ص ٣١١ كلّها عن أبي أمامة ، تفسير الآلوسي : ج ٢ ص ١٠٤ وليس فيه «فمنهم من يخرج ... بعض الشكّ» ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٣٣٥ ح ٦٨١٩ . [٣] الخِلاصُ : ما أخلَصَتهُ النار من الذهب وغيره (النهاية : ج ٢ ص ٦٢ «خلص») . [٤] غرر الحكم : ج ٦ ص ٤٧٦ ح ١١٠٢٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٥٠ ح ١٠١٥١ . [٥] غرر الحكم : ج ٦ ص ٣٢٨ ح ١٠٣٩٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٢٠ ح ٩٤٣٧ . [٦] علل الشرائع : ص ٢٤٩ ح ٦ ، الأمالي للطوسي : ص ٦٥٥ ح ١٣٥٥ كلاهما عن إسحاق بن إسماعيل النيشابوري ، تحف العقول : ص ٤٨٥ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٣١٥ ح ١٠ .