٢٩.عنه عليه السلام : يَهلِكَ فِيَّ رَجُلانِ : مُحِبٌّ مُفرِطٌ يُقَرِّظُني [٢] بِما لَيسَ فِيَّ ، ومُبغِضٌ يَحمِلُهُ شَنَآني [٣] عَلى أن يَبهَتَني . [٤]

٣٠.عنه عليه السلام : يَهلِكُ فِيَّ رَجُلانِ : مُحِبٌّ مُطرٍ يَضَعُني غَيرَ مَوضِعي ويَمدَحُني بِما لَيسَ فِيَّ ، ومُبغِضٌ مُفتَرٍ يَرميني بِما أنَا مِنهُ بَريءٌ . [٥]

٣ / ٢

حُبُّ المالِ

الكتاب

« وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَءَاتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا * وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا » . [٦]

الحديث « أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا » إنكارٌ وتَوبيخٌ ، قيلَ : كانَ الرَّجُلُ إذا أرادَ جَديدَةً بَهَتَ الَّتي تَحتَهُ بِفاحِشَةٍ حَتّى يُلجِئَها إلَى الاِفتِداءِ مِنهُ بِما أعطاها ؛ لِيَصرِفَهُ إلى تَزَوُّجِ الجَديدَةِ! فَنُهوا عَن ذلِكَ . {-١-}

[١] نهج البلاغة : الحكمة ٤٦٩ ، خصائص الأئمّة : ص ١٢٤ ، بحار الأنوار : ج ٣٤ ص ٣٤٤ ح ١١٦٧ . [٢] التقريظ : مدح الحيّ ووصفُه ( النهاية : ج ٤ ص ٤٣ « قرظ » ) . [٣] شنأ : بغض ( الصحاح : ج ١ ص ٥٧ « شنأ » ) . [٤] مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٣٣٧ ح ١٣٧٦ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١٣٣ ح ٤٦٢٢ ، عيون الأخبار في مناقب الأخيار : ص٢٥٢ وكلّها عن ربيعة بن ناجذ ، النهاية : ج ٤ ص ٤٣ ، كنز العمّال : ج ١٣ ص ١٢٥ ح ٣٦٣٩٩ ؛ الأمالي للطوسي : ص ٢٥٦ ح ٤٦٢ عن ربيعة بن ناجذ ، الغارات : ج ٢ ص ٥٩٠ ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ٢٨٥ ح ٣٧ . [٥] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٥ ص ٥ عن محمّد بن سليمان النوفلي . [٦] النساء : ٢٠ و ٢١ . [٧] تفسير الصافي : ج ٢ ص ٢١٠ ؛ تفسير البيضاوي : ج ١ ص ٣٣٢ ، وراجع : مجمع البيان : ج ٣ ص ٤٢ .