٦.مسند ابن حنبل عن عُبادة بن الصامت : كُنتُ فيمَن حَضَرَ العَقَبَةَ الاُولى ، وكُنَّا اثنَي عَشَرَ رَجُلاً ، فَبايَعنا رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى بَيعَةِ النِّساءِ ، وذلِكَ قَبلَ أن يُفتَرَضَ الحَربُ ؛ عَلى أن لا نُشرِكَ بِاللّهِ شَيئا ، ولا نَسرِقَ ، ولا نَزنِيَ ، ولا نَقتُلَ أولادَنا ، ولا نَأتِيَ بِبُهتانٍ نَفتَريهِ بَينَ أيدينا وأَرجُلِنا ، ولا نَعصِيَهُ في مَعروفٍ ؛ فَإِن وَفَيتُم فَلَكُمُ الجَنَّةُ ، وإن غَشيتُم مِن ذلِكَ شَيئا فَأَمرُكُم إلَى اللّهِ إن شاءَ عَذَّبَكُم وإن شاءَ غَفَرَ لَكُم . [١]

٧.صحيح البخاري عن أبي إدريس عائذ اللّه : إنَّ عُبادَةَ بنَ الصّامِتِ ـ مِنَ الَّذينَ شَهِدوا بَدرا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، ومِن أصحابِهِ لَيلَةَ العَقَبَةِ ـ أخبَرَهُ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ وحَولَهُ عِصابَةٌ مِن أصحابِهِ : تَعالَوا بايِعوني عَلى ألّا تُشرِكوا بِاللّهِ شَيئا ، ولا تَسرِقوا، ولا تَزنوا ، ولا تَقتُلوا أولادَكُم ، ولا تَأتوا بِبُهتانٍ تَفتَرونَهُ بَينَ أيديكُم وأَرجُلِكُم ، ولا تَعصوني في مَعروفٍ ، فَمَن وَفى مِنكُم فَأَجرُهُ عَلَى اللّهِ ، ومَن أصابَ مِن ذلِكَ شَيئا فَعوقِبَ بِهِ فِي الدُّنيا فَهُوَ لَهُ كَفّارَةٌ ، ومَن أصابَ مِن ذلِكَ شَيئا فَسَتَرَهُ اللّهُ فَأَمرُهُ إلَى اللّهِ ، إن شاءَ عاقَبَهُ وإن شاءَ عَفا عَنهُ . قالَ : فَبايَعتُهُ عَلى ذلِكَ . [٢]

[١] مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٤١١ ح ٢٢٨١٨ وص ٣٩٢ ح ٢٢٧٣١ ، السيرة النبوية لابن هشام : ج ٢ ص ٧٥ ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج ٢ ص ٤٣٦ نحوه ، تاريخ الطبري : ج ٢ ص ٣٥٦ ، كنز العمّال : ج ١ ص ٣٢٤ ح ١٥١٨ وح ١٥٢٠ وراجع : تهذيب الكمال : ج ١٤ ص ١٨٦ الرقم ٣١٠٧ . [٢] صحيح البخاري : ج ٣ ص ١٤١٣ ح ٣٦٧٩ وج ١ ص ١٥ ح ١٨ ، سنن النسائي للبيهقي : ج ٧ ص ١٤٢ ، السنن الكبرى للبيهقي : ج ٨ ص ٣٤ ح ١٥٨٤٢ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٠١ ح ٤٥٣ .