دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٧٨
الفصل الرابع : أشدّ ما يبتلى به
٤ / ١
الإِملاءُ
الكتاب
«وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِايَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ» . [١]
«فَذَرْنِى وَ مَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * وَ أُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ» . [٢]
الحديث
١٤٩.الكافي عن سماعة بن مهران : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عز و جل : «سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ» قالَ : هُوَ العَبدُ يُذنِبُ الذَّنبَ فَتُجَدَّدُ لَهُ النِّعمَةُ مَعَهُ ، تُلهيهِ تِلكَ النِّعمَةُ عَنِ الاِستِغفارِ مِن ذلِكَ الذَّنبِ . [٣]
١٥٠.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّهَ إذا أرادَ بِعَبدٍ خَيرا فَأَذنَبَ ذَنبا أتبَعَهُ بِنَقِمَةٍ ويُذَكِّرُهُ الاِستِغفارَ ، وإذا أرادَ بِعَبدٍ شَرّا فَأَذنَبَ ذَنبا أتبَعَهُ بِنِعمَةٍ ؛ لِيُنسِيَهُ الاِستِغفارَ ويَتَمادى بِها ، وهُوَ قَولُ اللّهِ عز و جل : «سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ» بِالنِّعَمِ عِندَ المَعاصي . [٤]
[١] الأعراف : ١٨٢ و ١٨٣ . [٢] القلم : ٤٤ و ٤٥ . [٣] الكافي : ج ٢ ص ٤٥٢ ح ٣ ، معجم الفروق اللغوية : ص ٧٣ الرقم ٢٩٠ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٢١٨ ح ١١ . [٤] الكافي : ج ٢ ص ٤٥٢ ح ١ ، علل الشرائع : ص ٥٦١ كلاهما عن سفيان بن السمط ، مشكاة الأنوار : ص ٥٧٩ ح ١٩٢٦ وليس فيه صدره إلى «الاستغفار» الأوّل ، مجمع البحرين : ج ١ ص ٥٨٥ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٢١٧ ح ٩ .