١٤٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن نَكَثَ بَيعَةً ، أو رَفَعَ لِواءَ ضَلالَةٍ ، أو كَتَمَ عِلما ، أوِ اعتَقَلَ مالاً ظُلما ، أو أعانَ ظالِما عَلى ظُلمِهِ وهُوَ يَعلَمُ أنَّهُ ظالِمٌ ؛ فَقَد بَرِئَ مِنَ الإِسلامِ . [١]

١٤٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن نَكَثَ العَهدَ وماتَ ناكِثا لِلعَهدِ ، جاءَ يَومَ القِيامَةِ لا حُجَّةَ لَهُ . [٢]

١٤٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن خَلَعَ يَدَا مِن طاعَةٍ ، لَقِيَ اللّهَ ولا حُجَّةَ لَهُ . [٣]

١٥٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن ماتَ عَلى غَيرِ طاعَةِ اللّهِ ، ماتَ ولا حُجَّةَ لَهُ ، ومَن ماتَ وقَد نَزَعَ يَدَهُ مِن بَيعَةٍ ، كانَت ميتَتُهُ ميتَةَ ضَلالَةٍ . [٤]

١٥١.عنه صلى الله عليه و آله : مَن بايَعَ إماما فَأَعطاهُ صَفقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قَلبِهِ ، فَليُطِعهُ مَا استَطاعَ ، فَإِن جاءَ آخَرُ يُنازِعُهُ ، فَاضرِبوا رَقَبَةَ الآخَرِ . [٥]

١٥٢.عنه صلى الله عليه و آله : يَجيءُ كُلُّ غادِرٍ ـ يَومَ القِيامَةِ ـ بِإِمامٍ مائِلٍ شِدقُهُ [٦] حَتّى يَدخُلَ النّارَ ، ويَجيءُ كُلُّ ناكِثٍ بَيعَةَ إمامٍ أجذَمَ [٧] حَتّى يَدخُلَ النّارَ . [٨]

[١] النوادر للراوندي : ص ١٢٨ ح ١٥٤ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٦٧ ح ١١ . [٢] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٣٢٤ ح ١٥٦٨١ وص ٣٢٦ ح ١٥٦٩٣ كلاهما عن عاصم بن عبيد اللّه ، اُسد الغابة : ج ٣ ص ١١٩ الرقم ٢٦٩٢ ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ٢ ص ٣٧٩ ح ٣٧٧٩ عن ربيعة ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٥٩ ح ١٤٨٣٥ . [٣] المجازات النبويّة : ص ١٦٩ ح ١٣٥ ، بحار الأنوار : ج ٢٩ ص ٣٣٢ ؛ صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٤٧٨ ح ٥٨ ، السنن الكبرى : ج ٨ ص ٢٧٠ ح ١٦٦١٢ كلاهما عن عبد اللّه بن عمر بزيادة «يوم القيامة» بعد «لقي اللّه » ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٥٢ ح ١٤٨١٠ . [٤] مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٤٤٥ ح ٥٩٠٤ عن ابن عمر . [٥] سنن أبي داود : ج ٤ ص ٩٧ ح ٤٢٤٨ ، صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٤٧٣ ح ٤٦ وفيه «إن استطاع» بدل «ما استطاع» ، مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٥٥٦ ح ٦٥١١ كلّها عن عبد اللّه بن عمرو ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٦٤ ح ١٤٨٥٦ . [٦] الشِدقُ : جانِبُ الفَمِ (الصحاح : ج ٤ ص ١٥٠٠ «شدق») . [٧] الأجذَمُ : المَقطوعُ اليَدِ (لسان العرب : ج ١٢ ص ٨٧ «جذم») . [٨] الكافي : ج ٢ ص ٣٣٧ ح ٢ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧ ص ٢٠١ ح ٨١ .