دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٢
١٢١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ إعطاءَ هذَا المَالِ فِتنَةٌ ، وإمساكَهُ فِتنَةٌ . [١]
١٢٢.الإمام عليّ عليه السلام ـ وَقَد عَزَّى الأَشعَثَ عَنِ ابنٍ لَهُ ـ :يا أشعَثُ ، إن تَحزَن عَلَى ابنِكَ فَقَدِ استَحَقَّت مِنكَ ذلِكَ الرَّحِمُ ، وإن تَصبِر فَفِي اللّهِ مِن كُلِّ مُصيبَةٍ خَلَفٌ . يا أشعَثُ ، إن صَبَرتَ جَرى عَلَيكَ القَدَرُ وأَنتَ مَأجورٌ ، وإن جَزِعتَ جَرى عَلَيكَ القَدَرُ وأَنتَ مَأزورٌ . يا أشعَثُ ، ابنُكُ سَرَّكَ وهُوَ بَلاءٌ وفِتنَةٌ ، وحَزَنَكَ وهُوَ ثَوابٌ ورَحمَةٌ . [٢]
١٢٣.عنه عليه السلام ـ وسَمِعَ رَجُلاً يَقولُ : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الفِتنَةِ ـ :أراكَ تَتَعَوَّذُ مِن مالِكَ ووَلَدِكَ ! يَقولُ اللّهُ تَعالى : «أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ» ، ولكِن قُل : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن مُضِلّاتِ الفِتَنِ . [٣]
١٢٤.عنه عليه السلام : لا تَعتَبِرُوا الرِّضا وَالسُّخطَ بِالمالِ وَالوَلَدِ جَهلاً بِمَواقِعِ الفِتنَةِ وَالاِختِبارِ في مَوضِعِ الغِنى وَالإِقتارِ [٤] ، فَقَد قالَ سُبحانَهُ وتَعالى : «أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَ بَنِينَ * نُسَارِعُ لَهُمْ فِى الْخَيْرَاتِ بَل لَا يَشْعُرُونَ» [٥] ، فَإِنَّ اللّهَ سُبحانَهُ يَختَبِرُ عِبادَهُ المُستَكبِرينَ في أنفُسِهِم بِأَولِيائِهِ المُستَضعَفينَ في أعيُنِهِم . [٦]
[١] مسند الشهاب: ج٢ ص١١٤ ح٩٩٩، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج٧ ص٢١، مسند ابن حنبل: ج٧ ص٣٤٨ عن أمير الكوفة من دون إسنادٍ إلى إحد من أهل البيت عليهم السلام ، مجمع الزوائد: ج٣ ص٢٤١؛ غرر الحكم : ج٢ ص٤٨٩ ح٣٣٩١ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه «قنية» بدل «فتنة» في الموضع الأوّل. [٢] نهج البلاغة : الحكمة ٢٩١ ، بحار الأنوار : ج ٨٢ ص ١٣٤ ح ١٨ . [٣] الأمالي للطوسي : ص ٥٨٠ ح ١٢٠١ ، أعلام الدين : ص ٢١٠ كلاهما عن عبد اللّه بن محمّد بن عبيد عن الإمام الهادي عن آبائه عليهم السلام ، نهج البلاغة : الحكمة ٩٣ نحوه ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٧٢ عن محمّد بن عجلان عن الإمام الهادي عن آبائه عن الإمام الصادق عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٢٥ ح ٧ ؛ مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ١٩٣ ح ٢٦٦٣٨ عن اُمّ سلمة عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله نحوه وفيه ذيله فقط ، كنز العمّال : ج ٧ ص ١٤١ ح ١٨٤٠٩ . [٤] في الطبعة المعتمدة : «الاقتدار» ، والتصويب من شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ١٣ ص ١٥١ . [٥] المؤمنون : ٥٥ و ٥٦ . [٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٢ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٤٦٨ ح ٣٧ .