١٣٤.الإمام عليّ عليه السلام ـ في خُطبَةٍ لَهُ ـ :أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ لي عَلَيكُم حَقّا ولَكُم عَلَيَّ حَقٌّ . . . وأَمّا حَقّي عَلَيكُم فَالوَفاءُ بِالبَيعَةِ ، وَالنَّصيحَةُ فِي المَشهَدِ وَالمَغيبِ . [١]

١٣٥.كنز العمّال عن عبد اللّه بن الحسن : قامَ إلَيهِ [عَلِيٍّ عليه السلام ] رَجُلٌ فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، أخبِرنا عَلى ما قاتَلتَ طَلحَةَ وَالزُّبَيرَ ؟ قالَ : قاتَلتُهُم عَلى نَقضِهِم بَيعَتي ، وقَتِلِهم شيعَتي مِنَ المُؤمِنينَ . [٢]

١٣٦.الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن كَلامٍ لَهُ عليه السلام يَعني بِهِ الزُّبَيرَ ـ :يَزعُمُ أنَّهُ قَد بايَعَ بِيَدِهِ ولَم يُبايِع بِقَلبِهِ ، فَقَد أقَرَّ بِالبَيعَةِ وَادَّعَى الوَليجَةَ ، فَليَأتِ عَلَيها بِأَمرٍ يُعرَفُ ، وإلّا فَليَدخُل فيما خَرَجَ مِنهُ . [٣]

١٣٧.تفسير العيّاشي عن أبي عثمان مولى بني قصيّ : شَهِدتُ عَلِيّا صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ سَنَتَهُ كُلَّها ، فَما سَمِعتُ مِنهُ وِلايَةً ولا بَراءَةً ، وقَد سَمِعتُهُ يَقولُ : عَذَرَنِيَ اللّهُ مِن طَلحَةَ وَالزُّبَيرِ ، بايَعاني طائِعينَ غَيرَ مُكرَهينَ ، ثُمَّ نَكَثا بَيعَتي ، مِن غَيرِ حَدَثٍ أحدَثتُهُ ، وَاللّهِ ما قوتِلَ أهلُ هذِهِ الآيَةِ مُنذُ نَزَلَت حَتّى قاتَلتُهُم : «وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِى دِينِكُمْ» [٤] . [٥]

[١] نهج البلاغة : الخطبة ٣٤ ، الغارات : ج ١ ص ٣٧ وج ٢ ص ٦٩٢ كلاهما عن زيد بن وهب ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٢٥١ ح ١٢ ؛ أنساب الأشراف : ج ٣ ص ١٥٤ ، الإمامة والسياسة : ج ١ ص ١٧١ نحوه . [٢] كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٩١ ح ٤٤٢١٦ نقلاً عن وكيع وراجع : الأمالي للمفيد : ص ١٢٩ ح ٥ و الجمل : ص ٣٣٤ والمناقب لابن شهر آشوب : ج ٣ ص ١٥٢ . [٣] نهج البلاغة : الخطبة ٨ ، الجمل : ص ٣٢٧ عن الإمام الحسن عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٥٢ ح ٣٦ . [٤] التوبة : ١٢ . [٥] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٧٩ ح ٢٨ ، الأمالي للمفيد : ص ٧٣ ح ٧ عن عثمان مؤذّن بني أفصى ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٢٣٣ ح ١٨٥ ؛ شواهد التنزيل : ج ١ ص ٢٧٦ ح ٢٨١ ، كنز العمّال : ج ٢ ص ٣٧٩ ح ٤٣٠٣ نقلاً عن أبي الحسن البكالي عن عثمان مؤذّن بني قصي وكلاهما نحوه .