«وَ أَوْفُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَ لَا تَنقُضُواْ الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَ قَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ * وَلَا تَكُونُواْ كَالَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلَاً بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِىَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَ لَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ * وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ لَكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَ يَهْدِى مَن يَشَاءُ وَ لَتُسْئلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ * وَ لَا تَتَّخِذُواْ أَيْمَانَكُمْ دَخَلَاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَ تَذُوقُواْ السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَ لَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * وَلَا تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً إِنَّمَا عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ» . [١]

الحديث

١٣٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن بايَعَ إماما فَأَعطاهُ صَفقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قَلبِهِ ، فَليُطِعهُ إنِ [٢] استَطاعَ . [٣]

١٣٣.سنن ابن ماجة عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ بَني إسرائيلَ كانَت تَسوسُهُم أنبِياؤُهُم ، كُلَّما ذَهَبَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ ، وإنَّهُ لَيسَ كائِنٌ بَعدي نَبِيٌّ فيكُم . قالوا : فَما يَكونُ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : تَكونُ خُلَفاءُ فَيَكثُروا . قالوا : فَكَيفَ نَصنَعُ ؟ قالَ : أوفوا بِبَيعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ ، أدُّوا الَّذي عَلَيكُم ، فَسَيَسأَلُهُمُ اللّهُ عز و جل عَنِ الَّذي عَلَيهِم . [٤]

[١] النحل : ٩١ ـ ٩٥ . [٢] في المصادر الاُخرى: «ما» بدل «إن». [٣] صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٤٧٣ ح ٤٦ ، سنن أبي داود : ج ٤ ص ٩٧ ح ٤٢٤٨ كلاهما عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٦٤ ح ١٤٨٥٦ ؛ المجازات النبويّة : ص ١٥٦ ح ١١٨ بزيادة «ونخيلة صدره» بعد «وثمرة قلبه» . [٤] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ٩٥٨ ح ٢٨٧١ ، صحيح البخاري : ج ٣ ص ١٢٧٣ ح ٣٢٦٨ ، صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٤٧١ ح ٤٤ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٥١ ح ١٤٨٠٥ .