دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٤٠
٥٣.صحيح البخاري عن اُمّ عطيّة : أخَذَ عَلَينَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عِندَ البَيعَةِ ألّا نَنوحَ ، فَما وَفَت مِنَّا امرَأَةٌ غَيرُ خَمسِ نِسوَةٍ : اُمُّ سُلَيمٍ ، واُمُّ العَلاءِ ، وَابنَةُ أبي سَبرَةَ امَرأَةُ مُعاذٍ ، وَامرَأَتانِ . أوِ ابنَةُ أبي سَبرَةَ ، وَامرَأَةُ مُعاذٍ ، وَامرَأَةٌ اُخرى . [١]
٥٤.الطبقات الكبرى عن بكر بن عبد اللّه : أخَذَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فِي البَيعَةِ عَلَى النِّساءِ : ألّا يَشقُقنَ جَيبا ، ولا يَدَّعينَ وَيلاً ، ولا يَخمِشنَ وَجها ، ولا يَقُلنَ هُجرا . [٢]
٥٥.سنن أبي داوود عن امرأة من المبايعات : كانَ فيما أخَذَ عَلَينا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فِي المَعروفِ الَّذي أخَذَ عَلَينا ألّا نَعصِيَهُ فيهِ : ألّا نَخمِشَ وَجها ، ولا نَدعُوَ وَيلاً ، ولا نَشُقَّ جَيبا ، وألّا نَنشُرَ شَعرا . [٣]
٥٦.مسند ابن حنبل عن اُمّ عطيّة : لَمّا قَدِمَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله المَدينَةَ ، جَمَعَ نِساءَ الأَنصارِ في بَيتٍ ثُمَّ بَعَثَ إلَيهِنَّ عُمَرَ بنَ الخَطّابِ ، قامَ عَلَى البابِ فَسَلَّمَ فَرَدَدنَ عَلَيهِ السَّلامَ ، فَقالَ : أنَا رَسولُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلَيكُنَّ ، قُلنا : مَرحَبا بِرَسولِ اللّهِ ورَسولِ رَسولِ اللّهِ . وقالَ : تُبايِعنَ عَلى ألّا تُشرِكنَ بِاللّهِ شَيئا ، ولا تَزنينَ ، ولا تَقتُلنَ أولادَكُنَّ ، ولا تَأتينَ بِبُهتانٍ تَفتَرينَهُ بَينَ أيديكُنَّ وأَرجُلِكُنَّ ، ولا تَعصينَهُ في مَعروفٍ . قُلنا : نَعَم . فَمَدَدنا أيدِينَا مِن داخِلِ البَيتِ ، ومَدَّ يَدَهُ مِن خارِجِ البَيتِ ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ اشهَد . وأَمَرَنا بِالعيدَينِ أن نُخرِجَ العُتَّقَ [٤] وَالحُيَّضَ ، ونَهى عَنِ اتِّباعِ الجَنائِزِ ، ولا جُمُعَةَ عَلَينا . وسَأَلتُها عَن قَولِهِ : «وَلَا يَعْصِينَكَ فِى مَعْرُوفٍ» ، قالَت : نُهينا عَنِ النِّياحَةِ . [٥]
[١] صحيح البخاري : ج ١ ص ٤٤٠ ح ١٢٤٤ ، صحيح مسلم : ج ٢ ص ٦٤٥ ح ٣١ ، مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ٣٦٧ ح ٢٧٣٧٤ كلاهما نحوه . [٢] الطبقات الكبرى : ج ٨ ص ٩ . [٣] سنن أبي داود : ج ٣ ص ١٩٤ ح ٣١٣١ ، المعجم الكبير : ج ٢٥ ص ١٨٤ ح ٤٥١ ، اُسد الغابة : ج ٧ ص ٤٢٠ الرقم ٧٦٩٥ كلاهما نحوه . [٤] العاتق : الشابّة أوّل ما تُدرِكُ ، ويُجمَعُ على العُتَّقِ (لسان العرب : ج ١٠ ص ٢٣٦ «عتق») . [٥] مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٤٠٢ ح ٢٠٨٢٣ ، صحيح ابن حبّان : ج ٧ ص ٣١٤ ح ٣٠٤١ ، صحيح ابن خزيمة : ج ٣ ص ١١٢ ح ١٧٢٢ ، السنن الكبرى : ج ٣ ص ٢٦٢ ح ٥٦٣٧ كلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ١ ص ٣٢١ ح ١٥٠٣ .