هجرى به تدريج ، هيئت هاى نمايندگى طوايف و قبايل عرب به حضور پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى رسيدند و بدين جهت، مورّخان، اين سال را «عام الوفود» ناميده اند . نامه پيامبر صلى الله عليه و آله به مسيحيان نجران، [١] از جمله نامه هاى ارسالى ايشان در سال نهم هجرى [٢] است . متن نامه چنين است : بِسمِ إلهِ إبراهيمَ وَ إسحاقَ وَ يَعقوبَ ، مِن مُحَمَّدٍ النَّبِىِّ رَسولِ اللّهِ إلى اُسقُفِّ نَجرانَ وَ أَهلِ نَجرانَ : إن أسلَمتُم فَإِنّى أحمَدُ إلَيكُمُ اللّهَ إلهَ إبراهيمَ وَ إسحاقَ وَ يَعقوبَ . أمّا بَعدُ ، فَإِنّى أدعوكُم إلى عِبادَةِ اللّهِ مِن عِبادَةِ العِبادِ ، وَ أَدعوكُم إلى وِلايَةِ اللّهِ مِن وِلايَةِ العِبادِ ، فَإِن أبَيتُم فَالجِزيَةُ ، فَإِن أبَيتُم فَقَد آذَنتُكُم بِحَربٍ ، وَ السَّلامُ . [٣] به نام خداى ابراهيم و اسحاق و يعقوب. از محمّدِ پيامبر، فرستاده خدا، به اسقف نجران و مردم نجران : اگر اسلام آورديد ، پس هم صدا با شما، خداى معبود ابراهيم و اسحاق و يعقوب را مى ستايم و سپس من شما را از پرستش بندگان به پرستش خداوند ، و از حاكميت بندگان به حاكميت خداوند، فرا مى خوانم ، و اگر نپذيرفتيد، بايد گزيت دهيد ، و اگر ندهيد، با شما اعلام جنگ مى كنم . بدرود . پس از ارسال اين نامه ، يك هيئت بلندپايه از رهبران مسيحيان نجران، به مدينه آمدند و با پيامبر صلى الله عليه و آله مذاكره و مناظره نمودند . آنها از روى تعصّب و لجاجت ، دلايل روشن پيامبر صلى الله عليه و آله را براى اثبات رسالت او نپذيرفتند. از اين رو، گفتگوهاى آنان به نتيجه نرسيد و در نهايت، با نزول آيه ٦١ سوره آل عمران ، پيامبر صلى الله عليه و آله از سوى

[١] ر.ك : نهاية الأرب : ص ١٩ و ٥٥ ، معجم البلدان : ج ٢ ص ٥٣٨ و ج ٥ ص ٢٦٧ ، معجم ما استعجم : ج ٤ ص ١٢٩٨ ، فتوح البلدان : ج ١ ص ٧٩ ، لغت نامه دهخدا : مدخل «نجران» ، لسان العرب : ج ٥ ص ١٩٥ . [٢] ر.ك : كلام فى تاريخ المباهلة . [٣] دلائل النبوّة، بيهقى : ج ٥ ص ٣٨٥ ، تفسير ابن كثير : ج ٢ ص ٤٣ ، البداية و النهاية : ج ٥ ص ٥٣ ، إمتاع الأسماع : ج ١٤ ص ٦٧ ، سبل الهدى و الرشاد : ج ٦ ص ٤٥١ ، الوثائق السياسيّة : ص ١٧٩ ش ٩٥ ، الدرّ المنثور : ج ٢ ص ٢٢٩ ؛ تاريخ اليعقوبى : ج ٢ ص ٨١ ، بحار الأنوار : ج ٣٥ ص ٢٦٢ .