نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٢٩ - عیوب المرأة فهی ثمانیة

الرابع: القرن

و هو العفل و قد فسّر باللحم الذی ینبت فی قبل المرأة، و قیل: هو ورم یکون بین مسلکی المرأة فینقبض فرجها حتّی یمنع الإیلاج و ربّما فسر بالعظم أو السن فی الفرج.
ففی صحیحة عبد الرحمن بن أبی عبد اللّه، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «المرأة تردّ من أربعة أشیاء: من البرص، و الجذام، و الجنون، و القرن و هو العفل ما لم یقع علیها فإذا وقع علیها فلا»[١]و مثلها روایته الأخری ٢.
و قد عبّر عنه فی الروایات بالعفل تارة[٣]و هو الأکثر و بالقرن و القرناء أخری[٤]و لا حاجة إلی تحقیق حالهما من حیث اللغة بعد اشتراک الجمیع فی کون الفرج علی حالة تمنع من الإیلاج سواء کان ناشئا من نبت اللحم أو العظم أو السن أو الورم.
و إنّما الکلام فی أنّ المجوّز للردّ هل هو ما یمنع من الإیلاج بتاتا أو ما یعسر معه الإیلاج، الظاهر هو الثانی. و إن ذهب ابن البرّاج إلی الأوّل، قال فی المهذّب:
و أمّا القرن فذکر أنّه عظم فی الفرج یمنع من الجماع فإن لم یمنع من الجماع فلا خیار للزواج و إن منع منه کان له الخیار[٥].
و ربّما یؤیّد نظر القاضی بصحیح عبد الرحمن بن أبی عبد اللّه عن أبی عبد اللّه علیه السّلام و قد مرّ و فیه «ما لم یقع علیها فإذا وقع علیها فلا»[٦].
ببیان أنّ الوقوع علیه آیة إمکان الوطء فلا خیار.

---

[١] و ٢- الوسائل: ١٤ الباب ١ من أبواب العیوب، الحدیث ١ و ١٣.
[٣]- الوسائل: ١٤ الباب ١ من أبواب العیوب، الحدیث ٥ و ٦ و ١٠ و ١٣ و من الباب ٨ الحدیث ١ و ٥.
[٤]- الوسائل: ١٤ الباب ١ من أبواب العیوب، الحدیث ٣ و ٤ و الباب ٣ الحدیث ١ و ٣.
[٥]- المهذب: ٢/ ٢٣٤.
[٦]- الوسائل: ١٤ الباب ١ من أبواب العیوب، الحدیث ١.