فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥١٤ - اسلام
منوط به قصد قربت است، مانند نماز، روزه و حج كه از كافر صحيح نيست.(١٥)صحّت نيابت در عبادات نيز مشروط به اسلام است. بنابراين، نيابت كافر از مسلمان و عكس آن، صحيح نيست.(١٦)
٢. تجارت:در كسى كه مىخواهد مالك برده مسلمان شود؛ خواه با خريدن يا غير آن، اسلام شرط است.(١٧)
٣. نكاح:كفو بودن زن و مرد در دين، از شرايط صحّت نكاح است. بنابراين، ازدواج( --> ازدواج)مسلمان با كافر غير كتابى و نيز زن مسلمان، حتّى با كافر كتابى صحيح نيست.(١٨)در صحّت ازدواج مرد مسلمان با زن كتابى اختلاف است. مشهور ميان متأخران حرمت ازدواج دائم با آنان است.(١٩)
٤. ولايت:كافر بر مسلمان ولايت ندارد. بنابراين، اگر مُوَلّى عليه مسلمان باشد، ولىّ او نيز بايد مسلمان باشد(٢٠)( --> ولايت). در وصىِّ شخص مسلمان، اسلام شرط است(٢١)(--> وصيّت). كافر بر مسلمان حق شفعه پيدا نمىكند( --> شفعه).
٥ . احياء موات:در اينكه صحّت تملّك زمين موات به احياء، مشروط به اسلام احياء كننده مىباشد، اختلاف است(٢٢)(--> احياء موات).
٦ . لقطه:بنابر قول مشهور، در كسى كه كودك سر راهىِ مسلمان يا محكوم به اسلام را برمىدارد، اسلام شرط است(٢٣)( --> لقيط).
٧. عتق:اسلام در بردهاى كه به عنوان كفّاره آزاد مىشود، شرط است.(٢٤)
٨ . مستحق كفّاره:فقيرى كه كفّاره به او داده مىشود بايد مسلمان باشد.(٢٥)
٩. تذكيه:از شرايط صحّت ذبح، نحر و شكار، مسلمان بودن ذابح، نحر كننده و شكارچى است(٢٦)(--> تذكيه).
١٠. نذر:به قول مشهور، در صحّت نذر، مسلمان بودن نذر كننده شرط است(٢٧)(--> نذر).
١١. قذف:كسى كه به زنا يا لواط متهم شده است، با مراجعه به حاكم مىتواند براى قذف كننده درخواست اجراى حدّ قذف (هشتاد تازيانه) كند، به شرط آنكه متّهم مسلمان باشد.(٢٨)
١٢. قصاص:ازشرايطقصاص، همكيش