فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٩٣ - ازدواج
كافر غير كتابى(--> اهل كتاب)جايز نيست. در جواز ازدواج او با زن كتابى اختلاف است.(١٦)اگر مرد و زن كتابى با هم ازدواج كنند، سپس مرد مسلمان شود، عقد ازدواج به هم نمىخورد.(١٧)ازدواج زن مسلمان با مرد كافر جايز نيست. اگر مرد كافر با زن كافر ازدواج كند، سپس زن پيش از آميزش مسلمان شود، عقد ازدواج باطل است و اگر پس از آميزش مسلمان شود، به قول مشهور، بطلان عقد متوقّف بر پايان عدّه است؛ به اين معنا كه اگر مرد در حال عدّه مسلمان نشد، عقد باطل مىشود.(١٨)
١٣. تمام كردن عدد:ازدواج دائم مرد آزاد (غير برده) با بيش از چهار زن آزاد جايز و صحيح نيست. از اين رو، ازدواج مردى كه چهار زن دائم دارد با زنهاى ديگر حرام و غير صحيح است. همچنين ازدواج دائم مرد آزاد با بيش از دو كنيز(--> كنيز)حرام و غير صحيح است.(١٩)
عقد نكاح:امور مرتبط با عقد نكاح عبارتند از:
١. مقدّمات عقد:نگاه كردن مرد به زنى كه قصد ازدواج با او را دارد، حتّى با خوف فتنه و حصول لذّت جايز است؛ ليكن در اينكه جواز نظر، به چهره و دستان او تا مچ اختصاص دارد يا شامل ساير زيباييهاى زن، همچون مو و گردن نيز مىشود، اختلاف است.(٢٠)
مستحب است زنى به همسرى برگزيده شود كه داراى ويژگيهاى زير باشد: اصالت خانوادگى (داشتن پدر و مادر صالح و شبهه ناك نبودن نسب)، بكر بودن، غير عقيم بودن، پاكدامن بودن و جمال داشتن. ليكن بسنده كردن به زيبايى و ثروت به تنهايى كراهت دارد.(٢١)
خواندن دو ركعت نماز و دعاى وارد شده بعد از آن، هنگام تصميم به ازدواج مستحب است.(٢٢)
٢. صيغه عقد:عقد ازدواج تنها با ايجاب و قبول لفظى تحقّق مىيابد و با رضايت باطنى و نيز معاطات(--> معاطات)تحقق نمىيابد. الفاظ ايجاب عبارت است از:«زَوَّجْتُكَ»و«أَنْكَحْتُكَ». در جواز ايجاب با«مَتَّعْتُكَ»، بلكه باهر لفظى كه بر مقصود دلالت كند، اختلاف است.(٢٣)