تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٥ - ٩٣٦١ ـ سكينة ـ واسمها أميمة ، ويقال أمينة ويقال آمنة ـ بنت الحسين بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية

اجتمع أبي وجميل بن معمر العذري ، وجرير بن الخطفي ، ونصيب مولى عمر [١] ، وكثيّر عزّة في موسم من المواسم ، فقال بعضهم لبعض : والله لقد اجتمعنا في هذا الموسم لأمر خير أو شر ، وما ينبغي لنا أن نتفرق إلّا وقد تتابع [٢] لنا في [٣] الناس شيء يذكرنه فقال جرير : هل لكم في سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب نقصدها فنسلم عليها ، فلعل ذلك يكون سببا لبعض ما نريد ، فقالوا : امضوا بنا ، فمضينا إلى منزلها ، فقرعنا الباب فخرجت لنا جارية لها ، بديعة ظريفة ، فاقرأها كلّ رجل منهم السّلام باسمه ونسبه ، فدخلت الجارية وعادت فبلّغتهم سلامها ، ثم قالت : أيكم الذي يقول [٤] :

قال جرير : أنا قلته ، قالت : فما أحسنت وما أجملت ، ولا صنعت صنيع الحر الكريم لا ستر الله عليك ، كما هتكت سترك وسترها ، ما أنت بكلف ولا شريف حين رددتها بعد هدوء العين ، وقد تجشمت إليك هول الليل. ألا قلت :

خذ هذه الخمسمائة درهم ، فاستعن بها في سفرك ، ثم انصرفت إلى مولاتها وقد

[١] كذا بالأصل و «ز» ، وفي الأغاني أنه كان لبعض العرب من بني كنانة السكان بودان ، فاشتراه عبد العزيز بن مروان منهم.

[٢] بالأصل بدون إعجام ، والمثبت عن «ز».

[٣] بالأصل و «ز» : من ، والمثبت عن مصارع العشاق ٢ / ٨١.

[٤] الأبيات في ديوان جرير ص ٤١٦ (ط. بيروت) ومصارع العشاق ٢ / ٨٠.

[٥] في الديوان : معارفها.

[٦] بالأصل و «ز» : «الرواسم» والمثبت عن الديوان والمصارع.

[٧] بالأصل و «ز» : مخلخل ، والمثبت عن الديوان.

[٨] بالأصل : صرفتك ، والمثبت عن «ز» ، والديوان.

[٩] في الديوان : رمام.