تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٢ - ٩٣٦٦ ـ سلامة

وكانت قبل يزيد لسهيل بن عبد الرّحمن بن عوف ، وكانت من مولدات المدينة ، بها نشأت ، وأخذت الغناء عن معبد ، وابن عائشة ، ومالك بن أبي السمح ، وابن سريج [١] ، وجميلة ، وعزّة الميلاء ، وكانت أحسن القيان غناء في زمانها.

قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الدارقطني قال : وأما سلّامة فهي مولاة يزيد بن عبد الملك بن مروان تعرف بسلّامة القسّ كانت مغنية ؛ لها خبر مشهور ، والقسّ هو عبد الرّحمن بن [عبد الله بن][٢] أبي عمار ، يروي عن جابر بن عبد الله وغيره.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال [٣] : أما سلّامة بتشديد اللّام فهي سلّامة مغنية مشهورة تعرف بسلامة القسّ وهو عبد الرّحمن بن عبد الله بن أبي عمار ، يروي عن جابر وغيره ، واشتراها يزيد بن عبد الملك ، ولها أخبار.

قرأت في كتاب عتيق أظنه من جمع الصولي : أنّ سلامة كانت جارية لسهيل بن عبد الرّحمن بن عوف التي تعرف بسلامة القسّ ، فاشتراها يزيد بثلاثة آلاف دينار ، فأعجب بها ، وفيها قال ابن قيس الرقيات [٤] :

أنبأنا أبو علي بن نبهان ، ثم أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن.

ح [٧] وحدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو طاهر ، وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن إبراهيم ، وأبو علي بن نبهان.

قالوا : أنا أبو علي بن شاذان ، أنا محمّد بن الحسن بن مقسم ، نا أحمد بن يحيى

[١] بالأصل و «ز» : شريح ، تصحيف.

[٢] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن «ز».

[٣] الاكمال لابن ماكولا ٤ / ٣٤٤.

[٤] البيت في ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات ص ٣٣ (ط. صادر. بيروت) ، وانظر تخريجه فيه.

[٥] تقرأ بالأصل : فشت ، والمثبت عن «ز» ، والديوان.

[٦] بالأصل : لنفس ، والمثبت عن «ز» ، والديوان.

[٧] سقط «ح» حرف التحويل من الأصل ، وزيد عن «ز».