ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر ابن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى الموصلي ، نا أبو سعيد الأشج ، نا ابن [١] إدريس ، عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف [٢] ، عن محمّد بن عمرو الهاشمي ، عن زينب بنت علي ، عن فاطمة بنت محمّد قالت : نظر النبي ٦ [إلى علي][٣] فقال : «هذا في الجنة ، وإن من شيعته [قوما][٤] يعلنون [٥] الإسلام يرفضونه لهم نبز [٦] يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم ، فإنهم مشركون» [١٣٧٤٢].

[قال ابن عساكر :][٧] كذا قال ، وإنما هو أبو إدريس ، وهو تليد بن سليمان.

أخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ، نا تليد بن سليمان ، عن أبي الجحاف [٨] داود بن أبي عوف ، عن محمّد بن عمرو الهاشمي ، عن زينب بنت علي ، عن فاطمة بنت محمّد ٦ قالت : نظر النبي ٦ إلى علي فقال : «هذا في الجنة ، وإنّ من شيعته قوما يلفظون [٩] الإسلام لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم ، فإنهم مشركون» [١٣٧٤٣].

رواه محمّد بن الحسين بن حميد بن الربيع ، عن الأشج [١٠] ، فقال محمّد بن عمرو بن الحسن بن علي ، ورواه سوار بن مصعب ، عن أبي الجحّاف ، عن محمّد بن علي ، عن فاطمة بنت علي ، عن أم سلمة وقد تقدم الحديثان في فضائل علي ٧.

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ، قالوا : أنا أبو جعفر ، أنا أبو طاهر ، أنا أحمد ، نا الزبير [١١] قال : في تسمية ولد علي : وزينب بنت علي الكبرى ولدت لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وذكر غيرها ، ثم قال : وأمّهم فاطمة بنت رسول الله ٦.

[١] كذا بالأصل و «ز» ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.

[٢] ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٣٧.

[٣] سقطت من الأصل ، واستدركت اللفظتان عن «ز».

[٤] سقطت اللفظة من الأصل ، واستدركت عن «ز».

[٥] كذا بالأصل و «ز» ، وفي المختصر : يلفظون.

[٦] النبز : اللقب ، وفي المختصر : نير ، خطأ.

[٧] زيادة منا.

[٨] تحرفت هنا بالأصل إلى : الحجاب ، والتصويب عن «ز».

[٩] بالأصل : يليظون ، والمثبت عن «ز».

[١٠] تحرفت في «ز» إلى : الأشجع.

[١١] راجع نسب قريش للمصعب ص ٤١.