الحسن بن مخلد [١] بن [٢] عمرو الدرار ، نا محمّد بن أحمد بن أبي العوّام الرياحي [٣] ، نا أبو عامر ، نا علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن :

أنه دخل على أبي هريرة وهو مريض قال : فضممته إلى صدري وقلت : اللهم اشف أبا هريرة ، فقال : اللهمّ لا ترجعها يا أبا سلمة إن استطعت أن تموت فمت ، فوالذي نفس أبي هريرة بيده يوشك أن يأتي على العلماء زمان الموت أحبّ إلى أحدهم من الذهب الأحمر ، ويوشك أن يأتي على الناس زمان يأتي الرجل قبر المسلم فيقول : وددت أنّي صاحب هذا القبر.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين [٤] بن بشران ، نا أبو علي بن صفوان ، نا ابن أبي الدنيا ، حدّثني يحيى بن درست القرشي [٥] ، نا أبو إسماعيل القنّاد [٦] ، نا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدّثه قال : دخلت على أبي هريرة وهو وجع شديد الوجع ، فاحتضنته ، فقلت : اللهمّ اشف أبا هريرة ، قال : اللهمّ لا ترجعها ـ قالها مرتين ـ ثم قال : إن استطعت أن تموت فمت ، والله الذي نفس أبي هريرة بيده ، ليأتينّ على الناس زمان يكون الموت أحبّ إلى أحدهم من الذهبة الحمراء ، وليأتينّ على الناس زمان يمر الرجل على قبر أخيه المسلم فيتمنى أنه صاحبه.

أخبرنا أبو محمّد ، أنبأ أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [٧] ، نا أبو مسهر ، حدّثني صدقة بن خالد ، عن ابن جابر ، عن عمير بن هانئ قال : كان أبو هريرة يقول : تشبثوا بصدغي معاوية ، اللهم لا تدركني سنة ستين.

أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، وأبو الفتح ناصر بن عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الله

[١] هو محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم ، أبو الحسن البغدادي ، ابن مخلد ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٣٧٠.

[٢] كذا بالأصل «بن عمرو الدرار» وثمة سقط لم أتبينه بين كلمة «مخلد» وما بعدها. راجع الحاشيتين السابقة والتالية.

[٣] ترجمة في سير الأعلام ١٣ / ٧.

[٤] تحرفت بالأصل إلى : الحسن.

[٥] بدون إعجام بالأصل ، وهو يحيى بن درست بن زياد القرشي الهاشمي أبو زكريا البصري ، ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٧٣.

[٦] بدون إعجام بالأصل ورسمها : «؟؟؟» وهو أبو إسماعيل إبراهيم بن عبد الملك البصري القناد ، ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ٣٨٥.

[٧] رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٢٣٠ ـ ٢٣١.