تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٧ - ٨٧٦٩ ـ أبو القاسم الواسطي

فورد الكتاب بأن أضرب بالسوط ، ويقطع لساني. ففعل بي ذلك وخلّيت. فكنت آوي في مسجد عمر رضي‌الله‌عنه في المئذنة [١] ، فبعد أسبوع رأيت النبيّ ٦ في المنام ، فتفل في فمي فانتبهت ببرد ريق رسول الله ٦ وقد زال عني ألم القطع والضرب ، فقمت ، وتطهرت للصّلاة ، وصلّيت ركعتين ، وعدت إلى المئذنة فأذّنت : الصلاة خير من النوم ، فأخذني الأعوان وردّوني إلى الحبس ، وقيدت وحبست ، وكتب إلى السلطان في سببي ثانية ، فورد الكتاب : يقطع لسانه رجل ذمي ، ويضرب خمس مائة سوط ، ويصلب [٢] بالحياة أو يموت على الخشبة. ففعل بي ذلك ، فرأيت لساني على بلاط سوق الحذائين مثل الرئة. وكان شتاء شديد وجليد [٣] فصلبت في سوق الحذائين ، فما كان يمرّ بي أعظم من وقوع الجليد على آثار الضرب كان أعظم عليّ مرّ الضرب والقطع ، فأقمت ثلاثة أيام فهدأ أنيني ، وعهدي بالحذائين يقولون : نمضي إلى الوالي ونعرّفه [٤] أنّ الرجل مات ، ونحن نخشى أن ينفجر في السوق فلا يقدر أحد أن يعبر ، فلعله يخرجه فيصلبه برّا البلد. فمضى جماعة إلى الوالي ، وكان الوالي يومئذ جيش بن صمصامة [٥] فقال : احملوه على نعش ، واتركوه على باب داود يحمله من أراد من أصحابه ، ويكفنه ويصلي عليه. قال : فألقوني على باب داود ، وعندهم أني ميت ، فقوم يجوزون بي فيلعنونني وأنا أسمع ، وقوم يترحّمون عليّ ، إلى العشاء الآخرة ، فلمّا كان بعد العشاء جاءني أربعة أنفس فحملوني على نعش مثل السّرقة ، ومضوا بي إلى دار رجل صالح من أهل القدس ، من أهل القرآن والستركي يغسلوني ، ويكفنوني ، ويصلوا عليّ ، فلما صرت في الدار أشرت إليهم ، فلما رأوا فيّ الحياة حمدوا الله تعالى. فكان يصلح لي الحريرة [٦] بدهن اللوز والسكر البياض أسبوعا ، وأنا على حالة قد يئست من نفسي ، وكل صالح في البلد يجيء إليّ ويفتقدني ، فلما كان بعد ذلك رأيت النبي ٦ في المنام والعشرة [٧] معه ، فالتفت

[١] في مختصر أبي شامة : الماذنة.

[٢] ليست في مختصر أبي شامة ، استدركت عن ابن منظور.

[٣] في مختصر أبي شامة : وكان شتاء شديدا وجليدا.

[٤] كذا في مختصر أبي شامة : «نمضي إلى الوالي ونعرفه» والجملة في مختصر ابن منظور : نعرف الوالي أن الرجل.

[٥] تقدم التعريف به قريبا.

[٦] الحريرة : الحساء من الدقيق والدسم. وقيل : دقيق يطبخ بلبن أو دسم. وقال شمر : الحريرة من الدقيق (تاج العروس : حرر).

[٧] يعني العشرة المبشرين بالجنّة على لسان رسول الله ٦. تقدم هذا الحديث بمختلف طرقه وأسانيده في ترجمة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ٢١ / ٧٠ وما بعدها.