قال أبو لبيد كاتب محمّد بن عثمان القاضي : كانت لشريح القاضي جارية ، وكان يحب أن يطأها ولا يمكنه من امرأته ، فواعدها يوما ، فدخلت معه البيت ، وفطنت امرأته ، فأقبلت إليه ، فلما أحس بها وثب فلبس قباء الجارية ولبست الجارية قميصه ، وجلس كأنه يشبر البساط ، فقالت له امرأته : يا عدوّ الله ، ما هذا؟ قال : أشبر هذا البساط ، زعمت الملعونة أن عرضه أكثر من طوله. قالت : فكيف صار قباها عليك ، وقميصك عليها؟ قال : من هذا أعجب أنا أيضا.

٨٧٨٧ ـ أبو لهب وهو لقب ، واسمه : عبد العزّى بن عبد المطّلب بن هاشم

[وكنيته : أبو عتبة ، وأبو عتيبة ، وأبو معتّب][٢] ، القرشي ، الهاشمي [٣]

عمّ النبي ٦ [٤]. قدم الشراة من أعمال دمشق.

قال هبّار بن الأسود [٥] : كان أبو لهب وابنه عتيبة [٦] تجهزا إلى الشّام ، وتجهزت معهما ، فقال ابنه عتيبة [٧] : والله ، لأنطلقنّ إلى محمّد فلأوذينّه في ربّه. سبحانه. فأتى النبي ٦ فقال : يا محمّد ، هو يكفر بالذي (دَنا فَتَدَلَّى. فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى)[٨] فقال النبي ٦ : «اللهمّ ، سلّط [٩] عليه كلبا من كلابك». ثم انصرف عنه ، فرجع إلى أبيه ، فقال : يا بني ،

[١] هو محمد بن عثمان بن إبراهيم بن زرعة ، أبو زرعة القاضي الثقفي الدمشقي ، ترجمته في سير الأعلام (١١ / ٢٦٥ ت ٢٦٥٦) ط دار الفكر.

[٢] زيد في مختصر أبي شامة : بأسماء بنيه الثلاثة.

[٣] ترجمته في نسب قريش ص ١٨ و ٨٩ وجمهرة ابن حزم ص ٦٥ وسيرة ابن هشام (الفهارس) ودلائل النبوة للبيهقي (الفهارس).

[٤] قوله : «عم النبي ٦» جاءت في مختصر أبي شامة قبل : وكنيته.

[٥] الخبر في دلائل النبوة لأبي نعيم رقم ٣٨٠ ص ٤٥٤ والخصائص الكبرى للسيوطي ١ / ٣٦٧.

[٦] كذا في مختصر ابن منظور «عتبة» وفي الاشتقاق لابن دريد ص ٦٨ «عتيبة وهو الذي أكله الأسد» وفي دلائل النبوة للبيهقي ٢ / ٣٣٨ «لهب بن أبي لهب» وقال البيهقي : وأهل المغازي يقولون : عتبة بن أبي لهب ، وبعضهم يقول : عتيبة وفي أصل دلائل النبوة لأبي نعيم «عتبة» والصواب ما أثبت «عتيبة» وهو يوافق نسب قريش ص ٨٩ والإصابة ٦ / ١٢٢ وعتيبة هو الذي أكله الأسد.

[٧] في مختصر ابن منظور : عتبة.

[٨] سورة النجم ، الآية : ٨.

[٩] في دلائل أبي نعيم : ابعث.