تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦٣ - ٨٧٨٧ ـ أبو لهب وهو لقب ، واسمه عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم وكنيته أبو عتبة ، وأبو عتيبة ، وأبو معتب ، القرشي ، الهاشمي

إليّ منك. فمن يومئذ عادى أبو لهب النبيّ ٦ ، واختبأ له هذا الكلام في نفسه [١].

قدم الشراة من أعمال دمشق لما أخذ السبع ابنه عتيبة ، وله شعر منه ما ذكره له بعض النسابين يفتخر بخئولته في بني خزاعة :

وقال حذافة بن ... في مديحه لأبي لهب ، فكناه بأبي عتبة :

قال وكان أبو لهب يكنى بأسماء بنيه كلهم ، وأمه لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول من خزاعة ، وأمّها هند بنت عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وأمّها السوداء بنت زهرة بن كلاب [٢].

وعن [٣] علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه قال :

لما نزلت هذه الآية : (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ، وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)[٤] قال رسول الله ٦ : «عرفت أني إن بادأت بها قومي رأيت منهم ما أكره ، فصمتّ عليها ، فجاءني جبريل فقال : يا محمّد ، إنك إن لم تفعل ما أمرك به ربّك عذّبك». قال علي : فدعاني رسول الله ٦ فقال : «يا علي ، إن الله قد أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فعرفت أني إن بادأتهم بذلك ، رأيت منهم ما أكره ، فصمتّ عن ذلك حتى جاءني جبريل فقال : يا محمّد ، إن لم تفعل ما أمرت به عذّبك ربّك ، فاصنع لنا يا عليّ رجل شاة على صاع من طعام ، وأعدّ لنا عسّ [٥] لبن ، ثم اجمع لي بني عبد المطّلب». ففعلت ، فاجتمعوا له وهم يومئذ أربعون رجلا ؛ يزيدون رجلا أو ينقصونه [٦] ؛ فيهم أعمامه : أبو طالب ، وحمزة ،

[١] زيد في مختصر ابن منظور : وكان أبو لهب شديد المعاداة لرسول الله ٦.

[٢] نسب قريش للمصعب ص ١٨.

[٣] الخبر بطوله في دلائل النبوة للبيهقي ٢ / ١٧٩ ـ ١٨٠.

[٤] سورة الشعراء الآيتان ٢١٤ ـ ٢١٥.

[٥] العس : القدح الكبير.

[٦] في مختصر ابن منظور : ينقصون ، والمثبت عن دلائل البيهقي.