تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠١ - ٨٧٣٤ ـ أبو عمرو ويقال اسمه زرعة السيباني ، الشامي الفلسطيني والد أبي زرعة يحيى بن أبى عمرو

وقال أيضا : شاهد الصوفية أن يقطعوا منازل المريدين ..... [١] هموم العارفين وحمله اسم للشاهد هو الحاضر في الغيب فلا يفنى ولا يغفل ، فإن غفل غفلة عن وقته فليس بشاهد.

وقال : من غلب عليه إحسان الصانع يستحسن صنعته.

قال أبو عمر [٢] : كما فرض الله على الأنبياء إظهار الآيات والمعجزات ليؤمنوا بها ، كذلك فرض على الأولياء كتمان الكرامات حتى [٣] لا يفتتنوا بها.

وقال : التصوف رؤية الكون بعين النقص ، بل غض الطرف عن كل ناقص ليشاهد من هو منزه عن كل نقص [٤].

قال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الهروي : مات أبو عمر الدمشقي سنة عشرين وثلاثمائة ، وكان من أجلة أهل زمانه.

وقال أبو سليمان بن زبر : مات سنة أربع وعشرين [وقيل : سنة عشر وثلاث مائة][٥].

ذكر من اسمه : أبو عمرو

٨٧٣٤ ـ أبو عمرو ويقال : اسمه : زرعة السّيباني ، الشّامي الفلسطيني [٦]

والد أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو

وهو عم الأوزاعي الفقيه.

سمع عمر بن الخطاب ، وأبا الدّرداء ، وعقبة بن عامر.

روى عنه ابنه يحيى بن أبي عمرو ، وعمر بن عبد الملك الفلسطيني [٧].

ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا ، وقال : اسمه زرعة ، رملي.

[١] كلمة غير واضحة في مختصر أبي شامة.

[٢] رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ١٠ / ٣٤٦ ـ ٣٤٧ ومختصرا في الطبقات الكبرى للشعراني ١ / ١٠١.

[٣] في الطبقات للشعراني : لئلا يفتتن بها الخلق.

[٤] رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ١٠ / ٣٤٦.

[٥] الزيادة عن مختصر ابن منظور.

[٦] ترجمته في تهذيب الكمال ٢١ / ٤١٨ وتهذيب التهذيب وتقريبه الترجمة (٨٥٥٣) ط دار الفكر وميزان الاعتدال ٤ / ٥٥٨.

[٧] انظر تهذيب الكمال ٢١ / ٤١٨ أسماء شيوخه ، وأسماء أخرى رووا عنه.