تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٧٢ - ٨٧٨٧ ـ أبو لهب وهو لقب ، واسمه عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم وكنيته أبو عتبة ، وأبو عتيبة ، وأبو معتب ، القرشي ، الهاشمي

غير أني سقيت في هذه مي [١] ؛ بعتاقي ثويبة. وأشار إلى النّقيرة التي بين الإبهام والتي تليها من الأصابع.

أخرجه البخاري عن ابن أبي اليمان.

وعن أبيّ بن كعب قال : قال رسول الله ٦ :

«من قرأ (تَبَّتْ) أرجو أن لا يجمع الله بينه وبين أبي لهب في دار واحدة».

عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه قال :

مرّت درّة [٢] ابنة أبي لهب برجل فقال : هذه ابنة عدوّ الله أبي لهب. فأقبلت عليه ، فقالت : ذكر الله أبي لنباهته وشرفه ، وترك أباك لجهالته. ثم ذكرت للنبي ٦ ما سمعت. فخطب الناس فقال (لا يؤذينّ مسلم بكافر) [١٣٥٣٦].

قال سفيان بن عيينة حدّثنا الوليد بن كثير عن ابن تدرس ، عن أسماء بنت أبي بكر قالت :

لما نزلت (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ) أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ، ولها ولولة ، وفي يدها فهر [٣] ، وهي تقول :

والنبيّ ٦ جالس في المسجد ، وأبو بكر إلى جنبه ـ أو قال : معه ـ فلما رآها أبو بكر قال : يا رسول الله ، قد أقبلت هذه وأنا أخاف أن تراك. قال رسول الله ٦ : «[إنها][٤] لن تراني». وقرأ قرآنا فاعتصم به كما قال. وقرأ (وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً)[٥] فوقفت على أبي بكر ، ولم تر رسول الله ٦. فقالت : يا أبا بكر ، إني أخبرت أنّ صاحبك هجاني. فقال : لا ، وربّ هذا البيت ما هاجك.

فانصرفت [٦] وهي تقول : قد علمت قريش أني ابنة سيدها.

[١] كذا في مختصر أبي شامة : «مي» يريد «ماء».

[٢] ضبطت عن تبصير المنتبه ٢ / ٥٦٠.

[٣] الفهر : هو الحجر ملء الكف ، وقيل : هو الحجر مطلقا.

[٤] استدركت عن هامش مختصر أبي شامة.

[٥] سورة الإسراء ، الآية : ٤٥.

[٦] في مختصر ابن منظور : فولّت.