الشرقي ، نا محمّد بن يحيى الذهلي ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري حدّثني [١] ـ وفي حديث الذهلي : أخبرني ـ سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرّحمن أن أبا هريرة قال [٢] : إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن النبي ٦ ، وتقولون ما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون عن النبي ٦ مثل حديث أبي هريرة وإن إخواني ـ وقال الذهلي : إخوتي ـ من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق ـ وقال الذهلي : في الأسواق ـ وكان يشغل إخواني ـ وقال الذهلي : إخوتي ـ من الأنصار عمل أموالهم وكنت امرأ مسكينا من مساكين الصّفّة ألزم النبي ٦ وعلى ملء بطني ، فأحضر حتى يغيبون وأعي حين ينسون [٣]. وقد [٤] قال النبي ٦ في حديث حدّثه يوما : «لن ـ وقال الذهلي : إنه لو ـ بسط أحد ثوبه حتى أحصي جميع مقالتي ـ وقال الذهلي : أقصى مقالتي ـ هذه ثم يجمع إليه ثوبه إلّا وعى ما أقول» ، فبسطته عليّ حتى إذا قضى النبي ٦ مقالته جمعتها [٥] إلى صدري فما نسيت من مقالة رسول الله تلك من شيء [٦] [١٣٦١٥].

حدّثنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن ، لفظا ، وأبو القاسم بن السّمرقندي بقراءتي عليه ، قالا : أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا محمّد بن عبد الله بن الحسين ، نا يحيى بن محمّد [٧] ، نا يحيى بن محمّد بن السكن أبو عبيد الله ، نا روح بن عبادة ، عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قلت : يا رسول الله إنّي أسمع منك حديثا كثيرا أنساه ، فقال رسول الله ٦ : «أبسط رداءك» فبسطته ، ثم قال : «ضمّه إلى صدرك» فضممته فما نسيت حديثا بعد [١٣٦١٦].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو منصور أحمد بن علي بن شكرويه ، وأبو بكر محمّد بن أحمد بن علي السمسار.

[١] جزء من اللفظة ممحو بالأصل ولم يظهر منها إلا حرفا «حد» والمثبت عن حلية الأولياء.

[٢] تقرأ بالأصل : «حلي» والمثبت عن الحلية.

[٣] تقرأ بالأصل : «يمسون» خطأ ، والتصويب عن حلية الأولياء.

[٤] رواه أبو نعيم في الحلية ١ / ٣٨١.

[٥] تحرفت بالأصل إلى : «جميعها» والمثبت عن الحلية.

[٦] رواه الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٥٩٤ ـ ٥٩٥ وانظر تخريجه أيضا فيه.

[٧] هو يحيى بن محمد بن صاعد ، راجع ترجمة محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق في سير الأعلام (١١ / ٤٤٦ ت ٢٨٠٤) ط دار الفكر ويحيى بن محمد بن السكن في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٠٥.