تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٠ - ٨٨٢٥ ـ أبو مريم مولى سلامة

لسعد : اللهمّ إنّي أخلع هذا من عنقي ، وأجعله في عنقك ، من جاء يستأذن عليّ فأذن له ، يقضي الله على لساني ما قضى.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا أبي [١] علي قراءة ، عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم بن عتاب ، أنا أحمد بن عمير ، إجازة.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن الربعي ، أنا عبد الوهاب الكلابي [٢] ، نا أحمد بن عمير ، قراءة ، قال [٣] : سمعت ابن [٤] سميع يقول :

وأبو مريم الأزديّ السكوني ـ قال ابن عمير بن جوصا : هو القادم على معاوية ـ وهم ثلاثة بالشام : أبو مريم الكندي [٥] يحدّث عنه حجر بن مالك ، وأبو مريم الغساني [٦] جد أبي بكر بن أبي مريم له حديثان ؛ ذكر ابن سميع هذه الترجمة بعض [٧] ترجمة عمرو بن مرة الجهني ، وفرّق بينهما.

٨٨٢٥ ـ أبو مريم مولى سلامة

من أهل بيت المقدس شهد الجابية مع عمر ، وصار معه إلى بيت المقدس ، وحدّث عنه.

روى عنه زياد بن أبي سودة ، وأبو سعيد الربيع بن النعمان البصري ، وأبو سنان عيسى ابن سنان القسملي مرسلا.

ويقال : إن اسمه عبيد ، تقدم ذكره في حرف العين.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أحمد بن عبد الله بن سعيد ، نا السري بن يحيى ، نا شعيب بن إبراهيم ، نا سيف بن عمر ، عن أبي سعيد الربيع بن النعمان ، عن أبي مريم مولى سلامة ، قال :

[١] تحرفت بالأصل إلى : أنباني.

[٢] بالأصل : «؟؟؟ العلابي».

[٣] رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٢٩ نقلا عن أبي الحسن ابن جوصاء.

[٤] تحرفت بالأصل إلى : أبي.

[٥] ترجمته في أسد الغابة ٥ / ٢٨٦ والإصابة ٤ / ١٧٩.

[٦] ترجمته في أسد الغابة ٥ / ٢٨٥ والإصابة ٤ / ١٧٩.

[٧] بالأصل : «بعد» والمثبت عن تهذيب الكمال.